|
صفحة |
|
صفحة |
إذا اكتسى الذقن بالشعر إذا دار العذر على الخلد الفم الأنف العين لا بد من غسل جزء من الرأس مع الوجه النية في الوضوء محل النية النية في الوضوء يختلف في وجبها بين العلماء اليد حصتي (إلى) وأيديكم المسح الرأس اختلاف العلماء في مسح الرأس على أحد عشر قولا لكل قول مطلع من القرآن والسنئ ف إيجاب الكل ترجيح من ثلاثة أوجه ما مسح النبي من رأسه الباء في «برءوسكم» مسح شعر القفا
|
٥٦٢ ٥٦٣ ٥٦٣ ٥٦٣ ٥٣٦ ٥٣٦ ٥٦٤ ٥٦٥ ٥٦٦ ٥٦٦ ٥٦٧ ٥٦٧ ٥٦٧ ٥٦٧ ٥٦٨ ٥٦٨ ٥٧٠ ٥٧١ ٥٧١ ٥٧٢ |
لو غسل المتوضيء الرأس يدل الصح مسح الرأس من بللاللحية مسح الرأس باليدين أو ببد واحدة الخطاب للمرأة بالعبادة كما هو للرجل في الوضوء مسح الرأس عند المرأة حكم الأذنين مسح البياض الذي بين الأذنين والرأس الخالي من الشعر القراءة في «أرجلكم» أخبار الآحاد الكعبان القول في دخول الرجلين في الكعبيين تخليل الأصابع في الوضوء هل إزالة النجاسة واجبة ترتيب أعمال الوضوء تكرار اعمال الوضوء الندب إلى السواك الباء في» بوجوهكم» في تقدير الآية ونظامها ٧ ٩ قوله تعالى : يأ أيها الذين آمنوا کونوا قوامن لله شهدا بالقسط (٨) سبب نزولها معنى لا يجرمنكم |
٥٧٣ ٥٧٣ ٥٧٤ ٥٧٥ ٥٧٥ ٥٧٥ ٥٧٦ ٥٧٦ ٥٧٩ ٥٧٩ ٥٨٠ ٥٨٠ ٥٨١ ٥٨١ ٥٨٢ ٥٨٣ ٥٨٤ ٥٨٤ ٥٨٥ ٥٨٥ ٥٨٥ |