|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
إن وجد إخوة فلأمة السدس إن كان له إخوة ولا أب له مسألة المول ميراث الأخوات ما قبل الوصية الحكمة في تقديم ذكر الوصية على ذكر الدين تقدير الوصية بالثلث تقديم دين الزكاة والحج على الميراث حرمان الميراث للقاتل ١١ ـ قوله تعالى : وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة (١٢) في قراءتها في لغتها في التوجيه في المختار اختلاف العلماء في المراد بالكلالة موارد كلمة الكلالة في الشريعة التشريك يقتضى التسوية بين الذكر والأنثى الأخوات عصبة للبنات المضارة في الوصية بوجهين المضارة في الدين الإقرار حجة شرعية |
٣٣٩ ٣٣٩ ٣٤٠ ٣٤١ ٣٤٢ ٣٤٣ ٣٤٤ ٣٤٤ ٣٤٥ ٣٤٥ ٣٤٥ ٣٤٦ ٣٤٦ ٣٤٧ ٣٤٧ ٣٤٨ ٣٤٩ ٣٤٩ ٣٥١ ٣٥١ ٣٥١ |
تكملة تخصيص الأسباب التي يستحق بها الميراث ١٢ ـ قوله تعالى : واللاتي ياتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا (١٥) هذه الآية ليست منسوخة الفاحشة المراد من النساء تعديد الشهود بأربعة حكم ثابت في التوراة والإنجيل والقرآن لا بد أن يكون الشهود عدولا معنى الإمساك في البيوت البكر يجلد ويغرب المرأة لا تغرب العبد لا يغرب لا يجمع بين الجلد والرجم ١٣ ـ قوله تعالى : واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوت عنهما (١٦) الإذاية ١٤ ـ قوله تعالى : يأ أيها الذين آمنوا لا حل لکم آن ترثوا النساء كرها (١٩) في سبب نزولها |
٣٥٢ ٣٥٢ ٣٥٢ ٣٥٤ ٣٤٤ ٣٥٤ ٣٥٥ ٣٥٦ ٣٥٦ ٣٥٧ ٣٥٨ ٣٥٩ ٣٥٩ ٣٥٩ ٣٦٠ ٣٦٠ ٣٦١ ٣٦١ |