|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
من المخاطب بالإيتاء معنى النحلة الدكاح عقد؟ المرأة المالكة أمر نفسهم إذا وهبت صداقها لزوجها ٥ ـ قوله تعالى : ولا تؤتوا السفهاء أموالكم (٥) السفة نهي الأولياء عن إيتاء السفهاء من أموالهم ٦ ـ قوله تعالى : وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح (٦) معنى الابتلاء كيفية الابتلاء إذا احتلم الغلام تحديد الأعوام دفع المال إلى اليتيم حقيقة الرشد العود إلى الحجر معنى إسرافا الأكل من مال اليتيم من هو المخاطب بهذا كله حكمة الإشهاد ٧ ـ قوله تعالى : للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون (٧) |
٣١٦ ٣١٦ ٣١٦ ٣١٨ ٣١٨ ٣١٨ ٣١٨ ٣١٩ ٣١٩ ٣٢٠ ٣٢١ ٣٢١ ٣٢٢ ٣٢٢ ٣٢٣ ٣٢٣ ٣٢٤ ٣٢٣ ٣٢٧ ٣٢٧ |
سبب نزولها في هذه الآية ثلاث قوائد قسمة المتروك ٨ ـ وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين (٨) فيم نزلت ٩ ـ وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا (٩) الآية ضعافا (٩) الآية عامة في كل ضرر ١٠ ـ قوله تعالى : يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثين (١١) هذه الآية ركن من أركان الدين من المخاطب بها سبب نزولها في أولادكم يتناول كل ولد لو حبس رجل على ولده لو حلف لا ولد له حفدة للذكر مثل حظ الأنثين في أولادكم عام في الأعلى منهم والأسفل إن استووا وإن تفاوتوا من علا من الآباء في الآية الأخ أقوى سببا من الجد سوى الله بين الأبوني؟ .. لولد إذا اجتمع الآباء والأولاد |
٣٢٧ ٣٢٨ ٣٢٨ ٣٢٩ ٣٢٩ ٣٢٩ ٣٢٩ ٣٣٠ ٣٣٠ ٣٣٠ ٣٣١ ٣٣٣ ٣٣٣ ٣٣٤ ٣٣٤ ٣٣٤ ٣٣٥ ٣٣٥ ٣٣ ٣٣٨ ٣٣٨ ٣٣٨ |