سورة القدر

[فيها ثلاث آيات]

الآية الأولى ـ قوله تعالى (١) : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).

فيها أربع مسائل :

المسألة الأولى ـ قد بينّا في كتاب المشكلين وقسم الأفعال من الأمد الأقصى معنى النزول في القرآن ، وأن الملك علمه في العلو (٢) وأنهاه في السفل ، فعبّر عنه بالنزول مجازا في المعنى عن الحسّ إلى العقل ، إذ المحسوس هو الأول ، والمعقول هو المرتّب عليه.

المسألة الثانية ـ في تمييز المنزّل ، وهو القرآن ، وإن لم يتقدم له ذكر ، ولكنه وقع للمخاطبين به العلم ، قال الله تعالى (٣) : (حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ) ، ومنه كثير في الكتاب ، كما قال تعالى فيه (٤) : (حم ، وَالْكِتابِ الْمُبِينِ ، إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ).

المسألة الثالثة ـ قوله : (فِي لَيْلَةٍ).

قد بيّنا أنّ القرآن نزل ليلا إلى السماء الدنيا من اللوح المحفوظ في رمضان ، كما أخبر عنه تبارك وتعالى في قوله (٥) : (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) ، وأنزله من الشهر في الليلة المباركة ليلة القدر.

المسألة الرابعة ـ قوله : (لَيْلَةِ الْقَدْرِ) :

قيل : ليلة الشرف والفضل. وقيل : ليلة التدبير والتقدير. وهو أقرب لقوله (٦) : (فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) ، ويدخل فيه الشرف والرفعة. ومن شرفها نزول القرآن فيها إلى السماء الدنيا جملة ، ومن شرفها بركتها وسلامتها التي (٧) يأتى إن شاء الله تعالى بيانها.

ومعنى التقدير والتدبير فيها أنّ الله قد دبّر الحوادث والكوائن قبل خلقها بغير مدة ، وقدّر المقادير قبل خلق السموات والأرض من غير تحديد ، وعلم الأشياء قبل حدوثها بغير أمد ، ومن جهالة المفسرين أنهم قالوا : إن السفرة ألقته إلى جبريل في عشرين ليلة ،

__________________

(١) آية ١.

(٢) في ش : علو.

(٣) سورة ص ، آية ٣٢.

(٤) أول سورة الدخان.

(٥) سورة البقرة ، آية ١٨٥.

(٦) سورة الدخان ، آية ٤.

(٧) في ش : الذي. (٢٤ ـ أحكام ـ ٤).