وكذلك يخبر أهله بوقت الصلاة ، ووجوب الصيام ، ووجوب الفطر إذا وجب ، مستندا في ذلك إلى رؤية الهلال.

وقد روى مسلم أنّ النبىّ صلّى الله عليه وسلم كان إذا أوتر يقول : قومي فأوترى يا عائشة.

وروى أن النبي صلّى الله عليه وسلم قال : رحم الله امرأ قام من الليل يصلّى فأيقظ أهله ، فإن لم تقم رشّ وجهها بالماء. رحم الله امرأة قامت من الليل تصلّى وأيقظت زوجها ، فإن لم يقم رشّت على وجهه من الماء.

ومنه قوله عليه السلام : أيقظوا صواحب الحجر.

ويدخل هذا في عموم قوله تعالى (١) : (وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى). وقد تقدم.

المسألة الثالثة ـ وكما يؤدب ولده في مصلحتهم فكذلك يؤدّب أهله فيما يصلحه ويصلحهم أدبا خفيفا على طريق التعزير.

وليس يدخل ذلك في شرطها المحدث الذي يكتبه المتصدرون ويقولون : ولا يضربها في نفسها ، فإن فعل فأمرها بيدها ، فيظن المتصدّرون من المفتين أنه إذا أراد أدبها كان أمرها بيدها ، وليس كذلك ، إنما يجب لها الخيار إذا كان ضربها ابتداء ، أو على غير سبب موجب لذلك ، وهو الضرر.

فأما ما يصلح الزوج ويصلح المرأة فليس ذلك ضررا ، وقد تكلمنا على حدّ الضرر في كتب الأصول ، وبينا حدّه الذي يخرج عن الحدود والآداب ، فلينظر هنالك. والتقريب فيه الآن أن يقال : إنه الألم الذي لا نفع معه يوازيه أو يربى عليه.

المسألة الرابعة ـ من وقاية الرجل أهله إقامة الرجل حدّه (٢) على عبده وأمته. وقد بينا ذلك في سورة النساء وغيرها.

الآية الثالثة ـ قوله تعالى (٣) : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ). وقد تقدمت في سورة براءة.

__________________

(١) سورة المائدة ، آية ٢.

(٢) في ش : الحد.

(٣) آية ٩.