فتواصيت أنا وحفصة على أيتنا دخل عليها فلتقل له : أكلت مغافير (١) ، إنى أجد منك ريح مغافير. قال : لا. ولكني شربت عسلا عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له. وقد حلفت لا تخبري أحدا ـ يبتغى مرضاة أزواجه.

وفي صحيح مسلم أنه شربه عند حفصة ، وذكر نحوا من القصة ، وكذلك روى أشهب عن مالك. والأكثر في الصحيح أنه عند زينب ، وأنّ اللتين تظاهرتا عليه عائشة وحفصة.

وروى ابن أبى مليكة ، عن ابن عباس أنه شربه عند سودة ، وروى أسباط ، عن السدى ـ أنه شربه عند أم سلمة ، وكلّه جهل وتسور (٢) بغير علم.

المسألة الثانية ـ أما من روى أن الآية نزلت في الموهوبة فهو ضعيف في السند ، وضعيف في المعنى ، أما ضعفه في السند فلعدم عدالة رواته ، وأما ضعفه في معناه فلأنّ ردّ النبي صلّى الله عليه وسلم للموهوبة ليس تحريما لها ، لأن من ردّ ما وهب له لم يحرم عليه ، إنما حقيقة التحريم بعد التحليل.

وأما من روى أنه حرّم مارية فهو أمثل في السند ، وأقرب إلى المعنى ، لكنه لم يدوّن في صحيح ، ولا عدل ناقله ، أما أنه روى مرسلا.

وقد روى ابن وهب ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، قال : حرّم رسول الله صلى الله عليه وسلم أمّ ولده إبراهيم ، فقال : أنت علىّ حرام ، والله لا أتيتك. فأنزل الله في ذلك:

(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ).

وروى مثله ابن القاسم ، عنه.

وروى أشهب ، عن مالك ، قال : راجعت عمر [بن الخطاب] (٣) امرأة من الأنصار في شيء ، فاقشعر من ذلك. وقال : ما كان النساء هكذا. قالت : بلى ، وقد كان أزواج النبي صلّى الله عليه وسلم يراجعنه. فاحتزم (٤) ثوبه ، فخرج إلى حفصة ، فقال لها : أتراجعين

__________________

(١) المغافير : بقلة أو صمغة متغيرة الريح فيها حلاوة.

(٢) في ش : أو تسور. وفي م : أو تصور.

(٣) ليس في م ، ش.

(٤) في م ، ش ، والقرطبي : فأخذ.