سورة المنافقون

[فيها ثلاث آيات]

الآية الأولى ـ قوله تعالى (١) : (إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ).

فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى ـ الشهادة تكون بالقلب ، وتكون باللسان ، وتكون بالجوارح ، فأمّا شهادة القلب فهو الاعتقاد [أو العلم] (٢) على رأى قوم ، والعلم على رأى آخرين. والصحيح عندي أنه الاعتقاد [والعلم] (٣) كما بيناه في أصول الفقه والدين.

وأما شهادة اللسان فبالكلام ، وهو الركن الظاهر من أركانها ، وعليه تنبنى الأحكام ، وتترتّب الأعذار (٤) والاعتصام. قال النبىّ صلّى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقّها ، وحسابهم على الله.

المسألة الثانية ـ قوله تعالى : (وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ).

إنّ البارئ سبحانه وتعالى علم وشهد ، فهذا علمه. وشهادته قوله تعالى (٥) : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) وأمثاله.

وقد يقال : شهادة الله على ما كان من الشهادات في ذات الله ، يقال : (وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ) في قولهم بألسنتهم ما لا يعتقدونه (٦) في قلوبهم ، فخدعوا وغرّوا ، والله خادعهم وماكر بهم ، وهو خير الماكرين.

__________________

(١) آية ١.

(٢) ليس في ش.

(٣) من ش.

(٤) في ش : الأهدار. وفي م : الأدهان.

(٥) سورة آل عمران ، آية ١٨.

(٦) في ش : ما ليس يعتقدونه.