سورة النحل

وتسمى سورة النعم. فيها إحدى وعشرون آية]

الآية الأولى ـ قوله تعالى (١) : (وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ).

فيها خمس مسائل :

المسألة الأولى ـ قوله : (الأنعام) ، وقد تقدم بيانه في سورة المائدة ، فأغنى عن إعادته.

المسألة الثانية قوله : (لَكُمْ فِيها دِفْءٌ) ، يعنى من البرد بما فيها من الأصواف والأوبار والأشعار ، كما قال تعالى (٢) : (وَجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ). فامتنّ هاهنا بالدفء ، وامتنّ هناك بالظل ، إن كان لاصقا بالبدن ثوبا أو كان منفصلا بناء (٣).

وقد روى عن ابن عباس أنه قال : دفؤها نسلها ، فربّك أعلم بها.

المسألة الثالثة ـ قوله : (مَنافِعُ) ، يعنى ما وراء ذلك من الألبان خاصة ، لأنه قد ذكر بعد ذلك سواها من المنافع ، فقال : (وَمِنْها تَأْكُلُونَ.) وقد ذكر وجه اختصاصه باللبن ، ويأتى ذلك إن شاء الله.

المسألة الرابعة ـ في هذا دليل على لباس الصوف ، فهو أولى ذلك وأولاه ، فإنه شعار المتّقين ، ولباس الصالحين ، وشارة الصحابة والتابعين ، واختيار الزهاد والعارفين ، وهو يلبس لينا وخشنا ، وجيّدا ومقاربا (٤) ورديئا ، وإليه نسب جماعة من الناس الصوفية ، لأنه لباسهم في الغالب ، فالياء للنسب والهاء للتأنيث ، وقد أنشدنى بعض أشياخهم بالبيت المقدس :

تشاجر الناس في الصوفىّ واختلفوا		فيه وظنّوه مشتقّا من الصّوف
ولست أنحل هذا الاسم غير فتى		صافى فصوفى حتى سمّى الصّوفى

__________________

(١) آية ٥.

(٢) سورة النحل ، آية ٨١.

(٣) في م : منه.

(٤) مقاربا (بكسر الراء) : وسط بين الجيد والرديء.