فيها أحكام وسير ، وقد ذكرها مالك ، وتكلم عليها ، وهي متضمّنة غزوة الخندق ، والأحزاب ، وبنى قريظة ، وكانت حال شدة ، معقبة بنعمة ، ورخاء وغبطة ، وذلك مذكور في تسع عشرة آية ، ويقتضى مسائل ثلاثا :

المسألة الأولى ـ قال ابن وهب : سمعت مالكا يقول : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتال من المدينة ، وذلك قوله (١) : (إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ، وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ ، وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ). قال : ذلك يوم الخندق ، جاءت قريش من هاهنا ، واليهود من هاهنا ، والنّجدية من هاهنا ، يريد مالك أن الذين جاءوا من فوقهم بنو قريظة ، ومن أسفل منهم قريش وغطفان.

قال ابن وهب ، وابن القاسم : كانت وقعة الخندق سنة أربع ، وهي وبنو قريظة في يوم واحد ، وبين بنى قريظة والنضير أربع سنين.

وقال ابن إسحاق : كانت غزوة الخندق سنة خمس.

قال ابن وهب : قال مالك : بلغني (٢) أنّ عبد الله بن أبى بن سلول قال لسعد بن معاذ في بنى قريظة ـ حين نزلت على حكم سعد ، وجاء ليحكم فيهم ، وهو على أتان ، فمرّ به حتى لقيه عبد الله بن أبىّ المنافق ـ قال : أنشدتك الله يا سعد في إخوانى وأنصارى ، ثلاثمائة فارس وستمائة راجل ، فإنهم جناحي ، وهم مواليك وحلفاؤك.

فقال سعد : قد آن لسعد ألا تأخذه في الله لومة لائم ، فحكم فيهم سعد أن تقتل مقاتلتهم ، وتسبى ذراريهم.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد حكم فيهم سعد بحكم الملك. زاد غيره من فوق سبعة أرقعة (٣).

فأتى ثابت بن قيس بن شماس إلى ابن باطا ، وكانت له عنده يد ، وقال : قد استوهبتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدك التي لك عندي.

قال : كذلك يفعل الكريم بالكريم. ثم قال : وكيف يعيش رجل لا ولد له ولا أهل؟

__________________

(١) آية ١٠.

(٢) سيرة ابن هشام : ٣ ـ ٢٦٢ ، والطبري : ٣ ـ ٥٧.

(٣) أرقعة : جمع رقيع. والرقيع السماء ، سميت بذلك لأنها رقعت بالنجوم (النهاية) ، وانظر صحيح مسلم ١٣٨٩.