المسألة الأولى ـ القصد في المشي يحتمل أن يريد به وجهين :

أحدهما ـ أن تكون السرعة ، ويحتمل التؤدة ، وكلاهما صحيح في موضعه.

ويحتمل أن يريد به المشي بقصد ، لا يكون عادة ، بل يجرى على حكم النية ، ولا يسترسل استرسال البهيمة ، والكلّ صحيح مراد. والله أعلم.

المسألة الثانية ـ قوله : (وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ).

يعنى لا تتكلف رفع الصوت ، وخذ منه ما تحتاج إليه ، فإنّ الجهر بأكثر من الحاجة تكلّف يؤذى.

وقد قال عمر لمؤذن تكلّف رفع الأذان بأكثر من طاقته : لقد خشيت أن تنشقّ مريطاؤك.

والمؤذّن هو أبو محذورة سمرة بن معير (١). والمريطاء : ما بين السرة إلى العانة.

الآية الخامسة ـ قوله تعالى (٢) : (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ ، حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ ، وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ).

يأتى في (٣) سورة الأحقاف إن شاء الله.

__________________

(١) في الأصول معمر. والصواب من الاستيعاب (٢ ـ ٦٥٦).

(٢) آية ١٤ ، وهي في السورة قبل الآية التي سبقتها.

(٣) صفحة ١٦٨٥.