الصفحه ٣٩١ : المشاعر ، ويرهف الأحاسيس ، ويطلق الألسن
، ويترك في النّفس الإسلاميّة أثرا حزينا داميا ، ويجمع القلوب حول
الصفحه ٣٩٣ : لسان طلق ، وبيان ناصع ، ونفس
شاعرة متوثبة ، فهناك الأدب الحي ، والقول السّاحر ، وكذلك كان الشّيعة
الصفحه ٤٠٦ : .
وللسّيّدة زينب في
طفولتها مواقف تريح النّفس ، وتطمئن الحسّ ، وتبشر بمستقبل لها عظيم ، فقد حدث إن
كانت جالسة
الصفحه ٤٠٩ : ، وأموالنا نهبا.
ويّلكم ، أتدرون
أي يد طاعنتنا منكم ، وأيّة نفس نزعت إلى قتالنا ، أم بأيّة رجل مشيتم إلينا
الصفحه ٤١٢ : ، والمثل
، والقدرة على الفداء؟ هل يمكن للفنّان الّذي يعيش بفكره ووجدانه هذه القصّة أن يقاوم
في نفسه الرّغبة
الصفحه ٤١٤ :
السّيّدة زينب
دورها متّخذة هي أيضا شخصية الرّاوية عن السّيّدة زينب ، لا شخصية السّيّدة زينب
نفسها
الصفحه ٤٢٠ : تلك الّتي وصل إليها الكاتب توفيق أبو علم وكيل وزارة العدل ورئيس مجلس إدارة
مسجد السّيّدة نفسية ... وهي
الصفحه ٤٢٩ : نفسه وأولاده وأطفاله وأهل بيته للقتل ، وكان يردّد : «لست أخاف الموت. موت
في عزّ خير من حياة في ذلّ
الصفحه ٤٤٦ : الصّحاح السّتة» في ثلاثة أجزاء
تبلغ حوالي (١٣٠٠) صفحة.
و «في ظلال نهج
البلاغة» سلكت نفس الطّريق الّتي
الصفحه ٤٤٨ : أحاط به الأعداء من كلّ صوب ، فهانت عليه نفسه وراء ما ينشد من
تفدية صاحب الدّعوة ، ومكث اللّيل الطّويل
الصفحه ٤٥٠ : حال فأنت معذور لقوله تعالى : (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً
وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ
الصفحه ٤٥٢ : أفضل من أعمال الأمّة إلى يوم القيامة بألفاظ مختلفة تؤدّي
إلى نفس المعنى. فقد روى صاحب المستدرك عن سفيان
الصفحه ٤٥٩ :
حقّ الجماعة يغلب حقّ النّفس! (١)
ذهب النّبيّ صلىاللهعليهوآله
ذات يوم إلى بيت ابنته
فاطمة
الصفحه ٤٦٠ : حينئذ
معنى غير معناها :
فيها حقّ النّفس
غالبا على حقّ الجماعة .. وفيها الإيمان بالمنفعة حاكما على
الصفحه ٤٧٩ :
أنا أبنيها لك
٩١
والّذي نفسي
بيده لا يؤمن عبد حتّى أكون أحبّ
٩١