الصفحه ٢٧٣ : العلم والتّسليم بصحة إدراكه ، ورجحان عقله ، وخبرته
التّامة بحقيقة ابن أخيه ، وشدّة حبّه وإخلاصه له. فكلّ
الصفحه ٢٥١ : صلىاللهعليهوآله
الّذي قال : سمعت تضوّر عمّي العبّاس في وثاقه فمنعني النّوم ، فقاموا إليه
فأطلقوه فنام رسول الله
الصفحه ٤٤٢ : ، ومحسن ، وزينب ، وأمّ كلثوم.
قال ابن إسحق في
السّيرة : «كان رسول الله صلىاللهعليهوآله
لا يسمع شيئا
الصفحه ٦٥ :
__________________
ـ الْبَيْتِ) قالت : إنّها نزلت في بيتي ، وفي البيت سبعة : جبريل ،
وميكال
الصفحه ١٤٢ :
أم الحسن والحسين؟!.
فقال له : «والله!
إنّ قنبرا خادم عليّ بن أبي طالب خير منك ومن ولديك.
فأمر
الصفحه ٤٥٤ : تعالى : (وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ) (٢) بعليّ. والحقّ أنّ مكان عليّ في معارك الإسلام أكبر
الصفحه ٣٤٢ :
__________________
ـ وانكسرت سية
قوسه وانقطع وتره. (انظر الكامل في التّأريخ لابن الأثير
الصفحه ١٤٣ : «مكّة» لرجل من بني جمح فاشتراه «أبو بكر» بخمس
أواق وأعتقه ، وكان يعذب في الله ، وشهد بدرا والمشاهد كلّها
الصفحه ٢٧٤ :
يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ) (٣). وأمر رسول الله نعيم من مسعود الأشجعي أن يكتم إيمانه في
وقعة الأحزاب ، ليخذّل
الصفحه ٣٠١ : هو فيه من العافية بمكانه من الله ، ومن عمّه أبي طالب ، وأنّه لا يقدر على أن
يمنعهم ممّا هم فيه من
الصفحه ١٨٣ : الرّجس
وطهّرهم تطهيرا»(٤).
ومغازيه الّتي
شهدها مع رسول الله ، وقاتل فيها كانت تسعة : «بدر ، وأحد
الصفحه ٦٨ : ، على منامة له ، عليه كساء خيبري ، فجاءت فاطمة ببرمة فيها خزيرة ،
فقال : ادعي زوّجك وابنيك ، فدعتهم
الصفحه ٢٤٧ : الحبشة.
فقال : نعم ، بأبي
أنت وأمّي يا رسول الله ، بينا أنا سائر في بعض طرقات الحبشة إذا بعجوز على
الصفحه ٦٣ : الخراساني ، كان مفسّرا للقرآن الكريم على طريقته
الخاصّة ، حتّى قال فيه ابن المبارك : ما أحسن تفسيره لو كان
الصفحه ٣٤ : الفرسان إلى الميدان فيقتلون أو يقتلون ، ومن يقتل
فهو شهيد تقام له حفلات التّكريم والتّعظيم ، وترفع له في