الصفحه ٨٤ : الرّسول بقوله : «إنّما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» (١). والّتي شهد الله بها لرسوله في محكم كتابه العزيز
الصفحه ٢١٣ : ، فعل الله
بك وفعل».
ومعاوية هذا أسلم بعد الفتح ، وقال فيه
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لا أشبع الله
الصفحه ١٩٨ :
الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا) (٣) ، وهو من أولياء الله الّذين قال فيهم : (أَلا إِنَّ
الصفحه ٨٢ : اقترن تأريخ كربلاء بتأريخ الإسلام كلّه ، فما من كتاب في تأريخ
العرب والمسلمين إلّا ولكربلاء منه الحظّ
الصفحه ٤٥٧ : بمولد ولّي من أولياء الله الصّالحين لم يرد به أمر في
كتاب أو سنّة ، ولكن طبيعة هذا الشّعب الطّيب المؤمن
الصفحه ٤٣٣ : الدّين ، الله وطاعته ومرضاته؟ ..
أجل ، أنّها تعرف
عظمة الحسين ، بل ترى فيه شخص جدّها محمّد ، وقد حاول
الصفحه ٥٠١ : ) ، طبعة دار الكتاب العربي.
١٠٣. الحدائق
الورديّة في مناقب الأئمّة الزّيديّة ، لأبي عبد الله الشّهيد حميد
الصفحه ٤٧١ :
(إِنَّ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا)
٥٧
٦٠
الصفحه ٥٠٩ :
عبد الله ابن موسى
بن عيّاض اليحصبي ، اندلسي الأصل ، (٤٩٦ ه ـ ٥٤٤ ه) طبعة بيروت.
١٦٨. شواهد
الصفحه ٤٥٥ : يقال له رضوان ، أن :
لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ. وورد في الرّياض النّضرة : ٢ / ١٩٠
الصفحه ٣١٦ : ، وابن سعد في الطّبقات : ٤ / ١٣٦ ق ١.
وقوله صلىاللهعليهوآله
: ويّح عمّار .. ، وكذلك تأسّف عبد الله بن
الصفحه ٥٢٦ : ق) ، تحقّيق : كمال مروان طبعة
ـ القاهرة ١٢٤٩ ه.
٣٠٤. نهاية الإرب
في معرفة أنساب العرب ، لأحمد بن عبد الله
الصفحه ٢٥٩ : ء ، واستقبلوا كتابه أحسن
إستقبال.
فقال : أنّك كتبت
في فضائل أبيها أمير المؤمنين ، مع أنّ غيرك كتب ، واجتذب
الصفحه ١٠٥ : تنظرون وليي الله الّذي نزّل الكتاب
وهو يتولى الصّالحين».
«أمّا بعد.
فانسبوني ، فانظروا من أنا ، ثمّ
الصفحه ٩٢ : ، أمّا الله ورسوله فألفاظ يجترها ما دامت تحفظ له الضّيعة والدّار ،
والأبناء والأقارب. حارب ابن سعد حسينا