الصفحه ٥٢ :
بالرخام الابيض
المختم بالارزق ، وسقفه لا خشب فيه ، مذهب كله من اعلاه الى اسفله ، وبه ثلاثة
منابر
الصفحه ٢١٥ :
قراضة من ذهب
في خرق معصفره
وقال ابن وكيع :
وجلنار بهي
الصفحه ٢٣٥ : من
محاسن الشام
قال ابن زهر : اللوز له نوار ابيض وأحمر
يقال ان الاحمر ثمرته مرة.
وفيه يقول الامير
الصفحه ١٧ :
فصحّ أن اطلاق
الشامة هاهنا لكونها نكتة في الارض اذ الشام بمجموعه لو كان لونا واحدا لكان
كالنكتة
الصفحه ١٤٧ :
قناديل فضة
وقد اوقدت منهن
تلك الفتائل
المنقول من خط ابن
حجة الحموى قوله فيه
الصفحه ٢٢٨ :
طلت عناقيدها
يخرجن من ورق
كما اختفى الزنج
في خضر من الازر
وقال ابن الصائغ
فى
الصفحه ٢٤٢ :
نسيمها يعثر في
ذيله
وزهرها يضحك في
كمه
ومنه قول أحمد بن
أبي
الصفحه ٣٣٣ :
ومن التشابيه
البديعة قول ابن حمديس :
انظر الى الاترج
وهو مصبغ
ان كنت في
الصفحه ٣٧٦ : الازور رضياللهعنه فى حارة السادة القدماء عفا الله تعالى عنهم
ونقل عن الحافط ابن طولون في (بهجة
الانام
الصفحه ١١٤ :
بمثله النديم
اذا رآه
مداهن فضة فيها
نضار
ونقلت من خط التقى
ابن حجة قوله فيه
الصفحه ١٢٤ :
ومن مقاصد ابن
وكيع قوله :
ما نظرت عيناي
في روضة
احسن من نرجسة
غضه
الصفحه ١٥٤ : المفسرين
في قوله تعالى (فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ) انه الآس. وهو باليونانبة المرسين
عن ابن عباس رضياللهعنهما
الصفحه ١٧٥ :
ومن محاسن ابن
سحنون خطيب النيربين قوله :
يا حسنه نيلوفرا
في مائه
طاف وفي
الصفحه ١٩٠ :
كأن محمره في
وسط أبيضه
حكى عقيقا على
جامات بلور
وقال ابن سينا
المشمش له نوار
الصفحه ٢١٩ :
فدرّ ولكن ليس
يدنيه غائص
وماء ولكن في
مخازن من جمر
ومن معاني