الصفحه ٣٥٣ : . قال ابن الاثير في عجائبه
الموز يسمى قاتل ابيه لان شجرته لا
تثمر الا مرة في السنة ثم تموت ولا يحمل
الصفحه ٧ :
بعدها لمحدث
من الناس الا
قال قلبى آها
كيف لا وهو
بلد صحبت به
الشبيبة
الصفحه ١٠ : في
بثي محاسنها
الا وأكثر مما
قلت ما أدع
لعامي أن محاسن (دمشق)
كثيرة لا
الصفحه ١٤ : على بني إسرائيل فقتلوهم وأجلوا من بقي عنها الى العراق الا قليلا منهم. ثم
جاءت العرب فقتلت الروم وسبتهم
الصفحه ١٥ : مخالفة للون سائر الجسم. قال
الجاحظ وأطلقت الشامة على النكتة من أي لون كان في أي لون كان اضعافها. الا ترى
الصفحه ١٧ : محاسن الشام
ما يروى عن كعب الاحبار رضياللهعنه أنه قال : ما بعث الله نبيا الا من الشام فان لم يكن من
الصفحه ٣٨ : : لا ابيعه الا بثقله فضة. فقال لهم : نشتريه
لحاجتنا بزنته فضة. فلما اخبروها ان امير المؤمنين سمح لك
الصفحه ٤٥ :
في حسنه قد
تفرّد
لم تطرب الناس
طرا
ألا لأنك معبد (١)
وقلت أيضا
الصفحه ٤٦ :
جرى لتناهي حسنه
كل معبد
وما قصبات السبق
الا لمعبد
__________________
(١) فيه
الصفحه ٥٠ : فانعقد على حلاوة شكره الاجماع»
وما أحسن قول الشيخ برهان الدين
القيراطي :
ما فيه إلا جوسق
أو
الصفحه ٥٧ :
الا فانظروا هذي
الحلاوة في الصحن
وقال ابن جبير «وللجامع
الاموي اربع سقايات في كل جهة
سقاية
الصفحه ٧١ : الاوقاف استولت عليها ايدي المتشبهين بالفقهاء
فاظهروا فيها انواع المفاسد. فلا حول ولا قوة الا بالله العلي
الصفحه ٧٢ :
الشرف الاعلى :
الا ان وادي
الشام أصبح آية
محاسنه ما بين
أهل النهى تتلى
الصفحه ٨١ : اشجار. وأثمار.
ومياه. وظل ظليل. لا يمكن ان يرى الشمس. الا ان يقصد رؤيتها انتهى
وفيها يقول بدر
الدين
الصفحه ٩٢ : الرطوبات والبلغم ، الا انه اذا طبخ في اناء جديد كخزف أو قوارير
قلت رطوبته ونفخه. وأفضل المياه مياه العيون