الصفحه ١٠ : سوابق فحول أقلامهم في ميادين الطروس أن
يدركوا حصر بعضها في مصنفاتهم المدونة. لكن بحمد الله جاءت هذه
الصفحه ١٠٦ :
زبرجد وسطها شذر
من ذهب
ومن لطائف محمد بن
عبد الله بن طاهر قوله فيه
اما ترى الورد
يدعو
الصفحه ١٩٨ : . ولذلك وجب أن يتلطف له بما يرخى جسمه ويزيل غلظه ويلين خشونته مثل سلقه في
الماء أو تعليقه على بخار الما
الصفحه ٢٣٥ : من
محاسن الشام
قال ابن زهر : اللوز له نوار ابيض وأحمر
يقال ان الاحمر ثمرته مرة.
وفيه يقول الامير
الصفحه ٣٤٧ :
[البصرى] والجوز
المربى جيد لبرد الكبد نشاف لرطوبة المعدة والله أعلم
وفيه لابى الفرج
ابن هندو
الصفحه ٣٨٤ :
شآم بفتح الهمزة
والمد فاباه اكثرهم الا في النسب انتهى والله أعلم
فعلى هذا انظر ما في بلاد الشام
الصفحه ١٦ :
وذهب بعضهم الى
تسميته شاما لشامات له يعني اختلاف اراضيه في الوان ترابها وقد علمت أن بعض ترابه
أبيض
الصفحه ١٧ :
فصحّ أن اطلاق
الشامة هاهنا لكونها نكتة في الارض اذ الشام بمجموعه لو كان لونا واحدا لكان
كالنكتة
الصفحه ٣٣ : آخرها كتب في زمن سليمان بن داود عليهماالسلام. والله سبحانه وتعالى أعلم
ومن محاسن الشام
بناء معبدها
الصفحه ٣٤ : ندموا فقالوا يا أمير المؤمنين إنا نجد
في كتبنا أن من يهدم هذه الكنيسة يجن فقال انا أحب أن اجن في الله
الصفحه ٥٣ : حب الله وبدأ الهدم بيده فتبادر المسلمون للهدم ثم
ارضاهم عمر بن عبد العزيز في خلافته عن الكنيسة بمال
الصفحه ١٠٨ : محل ابرزت
في أكفها
كئوس نضار فد
ترصعن بالدر
ومن مقاصد أمير
المؤمنين عبد الله
الصفحه ١٦١ : في عظم زيتونة أو أعظم. وأما البري منه فانه أعظم من البستانى وأعرض ورقا
وأصلب ورءوسه أطول وله زهر أحمر
الصفحه ١٨١ :
كالمرجان وفي جوفه
حب صلب وله قضبان شبيهة بقضبان النبات الذي يقال له لوقس كثيرة مخرجها من اصل واحد
الصفحه ٦ :
وأشهد أن لا إله
الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد تقي يرجو بها في غد التفكه في رياض الجنان مع