الصفحه ١٠٥ : الدماغ ؛ دفع
مضرته خلطه بالكافور. واذا ربي بالعسل او بالسكر جلا ما في المعدة من البلغم ؛
واذهب العفونات
الصفحه ١٢٢ : المطالب
في مناقب على بن ابي طالب رضياللهعنه) للحافظ شمس الدين ابى عبد الله محمد بن الجزري الشافعي
الصفحه ٣٥٦ :
أرخى له خضر
العذب
فقم لوصل قطعه
واسع له اخا
الأرب
في الصوم قبل
الصفحه ٣١٤ : والله أعلم. انتهى وفيه
يقول مهذب الدين الدهان :
وفستقة شبهتها
اذ رايتها
وقد
الصفحه ٣٠١ : ورق له ولا
ساق ، لونه الى الحمرة يؤخذ في الربيع ويؤكل نيئا ومطبوخا
وقال جالينوس : في
الثامنة قوام
الصفحه ٥٠ :
المفاخرة في وهمها
، وأن تتقي شر المنازعة قبل أن تصاب من هذه البلدة بسهمها. فسقى الله متنزهاتها
الصفحه ٣٢٢ :
وقال له أنت يغنيك هذا النهر عن شراء الفاكهة بفيض فضله العميم وانشده في الحال
اتجالا :
يقول وقد
الصفحه ٣٨٠ :
ويقال ان في ظاهرها ضريح المساك لركاب النبى صلىاللهعليهوسلم
رضى الله عنه
ومنها جبانة محلة
القبيبات
الصفحه ٣٨١ : الانصار في المشاهد كلها ، قال فيه رسول الله صلىاللهعليهوسلم
«انه من بيت جود» شهد العقبة وبدرا والمشاهد
الصفحه ٢٠٠ :
وفيه يقول عبد
الله بن برغش :
وكمثرى تراه حين
يبدو
على الاغصان
مخضر الثياب
الصفحه ٣٣٢ :
ويحلل الرياح
العارضة فيه. والله أعلم
وفيه يقول عبد
الله بن المعتز بالله :
يا حبذا يومنا
الصفحه ٤ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وبه نستعين
الحمد لله الذي
جعل الشام في وجه الارض شامة خضرا
الصفحه ٣١٦ : الفاكهة فصار يتناول منها قطعة بعد قطعة ويتناول عليها
الفاكهة الى ان فرغت. فقال له يا شمردل هل عندك غيرها
الصفحه ١٧٢ : درهم بشراب الخشخاش
ويجمد المني. قال ابن البيطار : في الرابعة هو نبات له ورق شبيه بورق القلقاس الا
أنها
الصفحه ١٤٣ : يسمونه غلاديون وهو نبات له ورق شبيه
بالخناجر في عرضها محدد الطرف ، وله ساق خارج من وسط الورق وطوله ذراع