الصفحه ١٩٢ :
حكى وحكت اشجاره
في اخضرارها
جلاجل تبر في
قباب زبرجد
ومن لطائف
الصفحه ٢٠٤ :
بلون وجهى حين
فارقته
ومن نفثات ابن
حبيب قوله :
وتفاحة فيها
احمرار وخضرة
الصفحه ٢٢٧ : الصاحب
ابن عباد :
وحبة من عنب
قطفتها
تحسدها العقود
فى الترائب
كأنها من
الصفحه ٢٣٧ :
ولما نثرنا
الزهر في النهر وانبرت
تجعده أيدي
الصبا والجنائب
الصفحه ٢٤٣ :
فخلتهم والنور
يسقط فوقهم
مصابيح تسرى
نحوهن فراش
وقال العلائى بن
أسد في غلام
الصفحه ٢٦٥ : : الخيار ابرد وأثقل واغلظ من القثاء لانه في آخر الدرجة الثانية وبرودة
القثاء في وسطها ولذلك صار الخيار أشد
الصفحه ٢٦٨ : تبرجن
خضر الكنسا
محجبة عن شموس
النهار
بأردبة كنسيم
المسا
تقوس في
الصفحه ٢٧٨ :
يضحكون منهم ويقولون هؤلاء سكارى الهليون. فتبصر في تأثيره ومنافعه. انتهى
وفيه يقول كشاجم :
وباقة
الصفحه ٢٨٣ :
عليه نفع اصحاب
العفر في الامعاء. والماء الذى يغسل الكرنب به او يطبخ فيه ينقى البدن ويخفف
الصداع
الصفحه ٢٩٠ : البواسير وأكله يخرب الاضراس وينثرها غير انه اذا وجد في
الامعاء بلغما أساله ، واذا شرب من بزره ملعقة أحدث
الصفحه ٢٩٩ : ،
الا أنه في هذه الحالة لا يصلح لاصحاب خشونة الصدر والسعال وأما من به سعال وحمى
فليطبخه مع كشك الشعير
الصفحه ٣٠٠ :
منه أربعة آواق الى نصف رطل ولحميته تسقط الشهوة ودهنه في نحو دهن البنفسج جيد
للحر والسهر
وقال اسحق بن
الصفحه ٣٠٦ :
فيه :
لى نحو ورد
الباقلا
لحظ سباني
بالدعج
كأنما بياضه
الصفحه ٣٠٨ : يجلو ويغسل وينقي ويطفي العطش اذا قلى فان ضرب في الماء حتى يرخي لعابه
وشرب اطلق الطبيعة
وبها الترمس
الصفحه ٣٦٢ : :
سقى دمشق واياما
مضت فيها
مواطر السحب
ساريها وغاديها
ولا يزال جنين
النبت