الصفحه ٥٦ :
التي احدثت عند
زيادة الكنيسة فيه وهى أكبر. والثالثة بالجانب الغربى تجتمع السادة الحنفية فيها
الصفحه ٥٩ : حالاتها الاولى
ولها بالليل تدبير
آخر وذلك ان في القوس المنعطف على الطيقان المذكورة اثنتي عشرة دائرة من
الصفحه ٦١ : وقطع عنهم الماء تقوم الآبار مقامه
وبها يمر نهر
بانياس وينقسم فيها قسمين يستمر احدهما على حاله طاهرا
الصفحه ٧٥ :
ويعلوه جبلان وشبه
هذين الشرفين بالاجنحة
ونقلت من خط التقي
ابن حجه قوله فيها :
ذكرت احبتى
الصفحه ٧٨ : والاقسماوية والنكاهين وغير ذلك. وبها مسجد ومدرستان ومربط
الدواب. ومقاصفية واقفون في خدمة الناس. وعندهم اللحف
الصفحه ٨٤ : وفيه يقول تاج الدين
الكندي :
ان (نور الدين)
لما أن رأى
في البساتين
قصور الاغنيا
الصفحه ٨٨ : لي هتكي
اذ لست ابرح
فيها
ما بين دف وجنك
ونقلت من خط الشيخ
شعبان
الصفحه ٩٩ : ما
الشمس حان غروبها
عليه ولاحت في
ملابسها الخضر
رأينا الذي أبقت
به من
الصفحه ١١٧ :
قحابى الورد في
البستان يدعو
تبرجها الرجال
الى الرحيق
لها
الصفحه ١١٩ : كالكرم وله أغصان برءوسها
الورد كل غصن فيه مائة وردة وأكثر. قال ابن البيطار في مفرداته : وبعض الناس يسميه
الصفحه ١٢٧ :
طاقه
واكتب اسامى
مشبهيه
بالعين في دفتر
الحماقه
واي حسن لطرف
شاك
الصفحه ١٣٠ :
والشمس تقصرها
أوراق شمع فمن
خام ومقصور (١)
ومن بديع ابن تميم
قوله فيه
الصفحه ١٣٨ : الشام للنثور. وهو أصفر وأبيض وبنفسجي وازرق. والازرق فيه حراقة ، وطعمه
يشبه طعم الفجل يد شىء ويهضم. انتهى
الصفحه ١٦٦ :
سوادها في صبغ
محمرّها
كشامة في خد
ملطوم
وقال بعضهم
الصفحه ١٦٧ :
شامتك السوداء
يا قاتلي
في خدك الاحمر
تحكي الشقيق
شقت قليبي