الصفحه ٢١٧ : دباغ للمعدة وفيه فائدتان : الاولى انك اذا
اردت معرفة الرمانة هل حبها فردام ازواج تنظر الى تشريح قمعها
الصفحه ٣٨٣ : وعلى المسلمين من
بركاته
وهذا الذي وصل
الينا من معرفة من بدمشق من الصحابة رضياللهعنهم اجمعين. وثم
الصفحه ١٠٤ :
يتناول المشموم الا غباً وعند توقان نفسه اليه فانه أشهى والذّ موقعاً وكذلك جميع
المحسوسات اذا احجم نفسه
الصفحه ٦٣ : والمضحكون وأصحاب الملاعيب والحكوية والمسامرون [و]
كل ما يتلذذ به السمع ويسر العين وتشتهيه النفس صباحا ومسا
الصفحه ٨٢ : غوطتها
ومياهها. وكل راب مرتفع على ما حوله يقال له ربوة
ومنه تربية الصبى
لترفعه في النفس والجسم. والمعين
الصفحه ١١٥ :
نفسي الفداء لها
الورد نوعين
مجموعين في طبق
كأن أبيضه في
وسط أحمره
الصفحه ١١٨ :
ونبعثها نحو
الحبيب تكرما
فلما رآها احمرّ
واصفر قائلا
خذي نفسي يا ريح
من جانب
الصفحه ١١٩ : نفسي
خذوه وإنما
لا تعجلن بقبض
روحي واصبروا
ومن رقيق شعر
بلدينا محمد بن المزين
الصفحه ١٧٨ :
ظلما فغرّق نفسه
من وجده
وقال الامير مجير
الدين محمد بن تميم فيه :
لما حكى زهر
الكواكب
الصفحه ٢٠٣ : الدماغ والنفس : والله أعلم بالصواب
وفيه يقول الزين
الخراط في جارية أهدى اليها تفاحة :
وعذرا
الصفحه ٢٠٧ :
عيون مخامير
أفاقوا من السكر
قال جالينوس : في
السابعة وفي نفس شجرة الخوخ المسمى بالدراقن بدمشق
الصفحه ٢٠٨ :
هذه الثمرة وجرمها
نفسه سريعا الفساد رديئان فى جميع الخصال ؛ ولذلك لا ينبغي أن يؤكل الخوخ بعد
الصفحه ٢٢٠ : كل نفس اين
حل حبيبها
واليها ينسب
البطيخ الدارانى
قال (الرازي) البطيخ الهندي وهو الاخضر
الصفحه ٢٢٦ : » لمنعها من فيها أو لتمنعها هى في نفسها قال تعالى (وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ
حَصِيراً)
فالحصرم
الصفحه ٢٥١ : جيده البالغ الكبار ، يسر النفس ويدبغ المعدة ويقبض
ويقوى ويمنع سيلان الفضول الى الاحشاء ويدر البول غير