الصفحه ١٦ :
__________________
(١) تفسير ابن تيمية ـ
ج ٢ ، ص ١٣٩.
(٢) المصدر السابق ،
ج ٢ ، ص ١٤٢.
الصفحه ١٩ : الكون المنظور ، وهو الوجود ، والكون
المقروء ، وهو القرآن ، ويعتبرون أن الكون المنظور هو أدق تفسير للكون
الصفحه ٢٤ :
__________________
(١) أصول التفسير وقواعده
ـ خالد عبد الرحمن العك ، ص ٢٢٠.
(٢) معترك الأقران في
إعجاز القرآن ـ السيوطي
الصفحه ٤١ : وآراء ومضامين الذين يؤيدون التفسير العلمي
، وما يعنيه في العصر الحاضر أمام تصادم الحضارات والأفكار
الصفحه ٤٧ : ، وكل هذا
من شروط وضوابط التفسير العلمي المطلوب. بعد ذلك ينتقل المؤلف للحديث عن الملاءمة
والمناسبة بين
الصفحه ٦١ : في إطار التفسير العلمي للقرآن ، فهو نموذج يختلف عن النموذج
الأول ، فهو لا يعتبر نفسه أنه يفسر القرآن
الصفحه ٦٣ : ، إذن ، على الطريق السوي الذي حدد شروطه التفسير
العلمي للقرآن وضوابطه لا خارجا عنها ، رغم أنه يستوعب كل
الصفحه ٦٦ :
أربعة عشر قرنا. التوافقية ـ في هذه النقطة ـ موجودة قائمة».
إن التفسير الذي
يمكن أن يقبل من المؤلف على
الصفحه ٧٥ : حكمه على الإعجاز العلمي للقرآن ، وما هي المساحة التي أعطاها
له؟
__________________
(١) القرآن تفسير
الصفحه ٧٦ :
فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ
__________________
(١) القرآن تفسير
الكون والحياة
الصفحه ٧٧ : واليقين ، أما كلمات
__________________
(١) القرآن تفسير
الكون والحياة ـ محمّد العفيفي ، ص ٢٠
الصفحه ٧٨ : بين
الوعي البشري وبين مادة
__________________
(١) القرآن تفسير
الكون والحياة ـ محمّد العفيفي
الصفحه ٨٣ : عليه ، فذلك ما نجده في الآية الرابعة والستّين من
__________________
(١) القرآن تفسير
الكون والحياة
الصفحه ٨٦ : المعجزة القرآنية
في الجانب العلمي بقيت ، وستبقى أبد الدهر ، مما يستحيل تفسيره مهما تقدّمت العلوم
وتطورت
الصفحه ٨٩ : كمعجزة؟ أما مضمون
تفسيره لتصديقه فهي ، كما جاءت الرواية التاريخية ، من أن (٢) «رجالا من
المشركين سعوا