البحث في الاعجاز العلمي في القرآن
٥٧/١ الصفحه ٩٠ :
مما نبه عليه
الكتاب العزيز وشرحته صحاح الأخبار ، قال الله تعالى (سُبْحانَ الَّذِي
أَسْرى
الصفحه ٩٣ : الكتاب أحضر عرش بلقيس من أقصى اليمن إلى أقصى الشام في
مقدار لمح البصر بدليل قوله تعالى (قالَ الَّذِي
الصفحه ٢٩ : سنجد أن هذا الانحراف في التفسير
العلمي ـ إذا صح الادعاء به ـ يكون ليس جديدا على محاولات تفسير القرآن
الصفحه ١٥ : ، فيستدل به على صدقه ، فإذا ذكر لهم أن هذه آيتي
وكانوا عاجزين عنها صحّ له به ما ادّعاه ، ولو كانوا غير
الصفحه ٢٨ : كتابا كاملا في الرد عليه ، منهم الدكتور عبد المتعال الجبري في كتاب «شطحات
مصطفى محمود في تفسيراته
الصفحه ٦٢ : القرآن الكريم ،
لأن القرآن الكريم هو كتاب الكون المفتوح». إنه لا يساوي بين النظرية العلمية
والحقيقة
الصفحه ٢٠ : كلما ازددنا معرفة بما في الوجود من الأسرار والقوانين ازددنا علما
بما في كتاب الله ، ذلك لأن الكون
الصفحه ٢٤ : علوم ومعارف لم يجمعها كتاب من الكتب ،
ولا أحاط بعلمها أحد في كلمات قليلة ، وأحرف معدودة ، أول وجه من
الصفحه ٧ : الله فنعرفها ونعرف صدقه بها
إعجازا من الله وحجة على الخلق أجمعين.
فما أعظمه من كتاب
، وما أعظمها من
الصفحه ٤٥ : من المتناقضات حتى وصف أحد الكتاب عملهم بأنه (١) «أشبه بالعبث منه
بالدفاع عن القرآن أو إظهار إعجازه
الصفحه ٤٨ :
الإنسان ، في كل
عصر من العصور ، أن يجد بغيته في كتاب الله من الإيمان بأن هذا الكلام ليس من كلام
الصفحه ٦٣ : المختلفة يقول (١) : «ووجدت أنه كتاب الله المنظور الذي لا يتعارض ما فيه من
آيات في الآفاق مع كتاب الله
الصفحه ٩٦ : م هو عام صدور كتاب
محمّد حسين هيكل عن «حياة محمّد» ، الذي حاول فيه أن يكون قريبا جدا من العقلية
العلمية
الصفحه ٦ : الإسلامية تكمن في أن
المعجزة التي جاء بها الرسول صلىاللهعليهوسلم هي نفس كتابه الذي تضمّن شريعته وعقيدته
الصفحه ١٤ : الوقت كتاب رسالته ذاتها «لقد جعل كتابه عين
معجزته ، ومعجزته عين كتابه ليكون حفظ الدين وحفظ معجزته أمرا