البحث في الاعجاز العلمي في القرآن
٩٩/٤٦ الصفحه ٢٥ : قلة الحجم متضمن للمعنى الجم بحيث تقصر الألباب
البشرية عن إحصائه والآلات الدنيوية عن استيفائه ، كما
الصفحه ٢٦ :
واستنبطوه منه يعود إلى هذا اليقين والإيمان بصدقه قبل البرهنة عليه ، وذلك لأنه
من الله ومن علم الله ومن كلام
الصفحه ٢٧ : احترام العقول في بيئاتهم وأزمانهم ومجتمعهم؟ أو
نتقدم في شجاعة كما تقدموا إلى البحث بوسائل عصرنا ، ونغوص
الصفحه ٢٨ : المنهج في التفسير ، إلى
المزلق الخطر يتسلل إلى عقول أبناء هذا الزمان وضمائرهم ، فيرسخ فيها أن القرآن
إذا
الصفحه ٣٨ : مزاعم
القائلين بأن هناك عداوة بين العلم والدين.
٤) استمالة غير
المسلمين إلى الإسلام من هذا الطريق
الصفحه ٤٥ :
التطبيق العملي
من نظرية المنهج إلى التطبيقات العملية
لقد كانت بعض
التجارب الفاشلة ، التي
الصفحه ٤٧ : خلالها ، ليصل إلى الإيمان والدين الحق. وقبل أن يمارس
المؤلف تفسيراته العلمية أو ظواهر الإعجاز العلمي
الصفحه ٤٨ : تسق الآية من أجلها ولا نزلت
لبيانها ، وإنما هي من أوهام القارئ ، وربما انقلبت إلى ضرب من التأويل
الصفحه ٥٤ : ويعودا
إلى سيرتهما الأولى ، أي إلى موجات متحررة. والشيء الذي يعتبر أكثر إثارة ودهشة أن
لكل شيء في هذا
الصفحه ٥٩ :
انقسامها إلى نصف
العدد الزوجي في كل من النطفة والبويضة إنما هي أعظم دليل على الزوجية حتى في
عملية
الصفحه ٦٣ : إلى بحث أطوار تكون الجنين ، كما يقول العلم وكما يذكره القرآن ، يقول : «والعلم
يتوافق مع القرآن في ذلك
الصفحه ٧٢ : وغمرها لليابسة وطغيانها على الأنهار ،
كما يحتمل أن يكون هو تفجير مائها إلى عنصريه الأوكسجين والهيدروجين
الصفحه ٨١ :
المسيرة في الحياة إلى مصيرنا الذي حتّمه الحق سبحانه» ، ويقول (١) «إن سائر قوانين
المادة ، وقوانين علاقاتنا
الصفحه ٨٤ : شيء ، وهذا بيان قرآني
ظاهر ، فعمل الرّسول صلىاللهعليهوسلم هو بيان البيان».
وهكذا يصل المؤلّف
إلى
الصفحه ٨٩ : إليه فقالوا : هل لك إلى صاحبك يزعم أنّه أسري به إلى بيت المقدس؟
قال : وقد قال ذلك؟ قالوا : نعم ، قال