الصفحه ١٠٨ : ، وتكنولوجيته
وفرضياته العلمية بمنطق الخارقية التي لا تصل إلى حافاتها أي قدرة إنسانية مهما
وصلت في التقدم العلمي
الصفحه ١٢ :
أنه نبي ، وأنا
خاتم النبيين ، لا نبي بعدي).
إذن ، فمن معاني
شمولية الرسالة الإسلامية للخلق كلهم
الصفحه ١٩ : وتدعمها ، فكيف لو اتجه
حقا لأن يكون كتاب علم واختبار؟ لا شك أنه سيكون أكبر من أن يسعه العقل البشري
الصفحه ٤٥ : المعارض للتفسير العلمي ، وذلك كان
لا بسبب عدم قبول القرآن للتفسير العلمي وإنما لأن الذين فسّروه آنذاك لم
الصفحه ٥٠ : الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ
وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ) [يس / ٣٦] ، إلى
الصفحه ٦٤ : الجواب على كلمة كيف ، فإن القرآن الكريم يدعونا دعوة واضحة ،
لا لبس فيها ، إلى البحث في الجواب عن هذه
الصفحه ٧٢ :
الْأَرْضِ
وَالسَّماواتُ) [إبراهيم / ٤٨] ،
ونحن لا ندري كيف سيتم هذا ولا طبيعة الأرض الجديدة وطبيعة
الصفحه ٧٣ :
، وهذا مما لا يحصى ولا يعلمه إلا الله ، بل ويعتبر بعض القدماء أن حدود علم الله
لا نهاية لها ، مستشهدين
الصفحه ٨٠ : المعجزة الباهرة التي تحل هذه المعضلة حلا لا يمكن أن يتم من أي طريق
آخر.
إن العالم مملوء
بالكلمات المبهمة
الصفحه ٨١ : أحاطها
بالحياة ، وحكمها حكما شاملا للمادة والأخلاق جميعا».
على أن للمؤلف
رأيا لا يمكن تجاهله في إيضاحنا
الصفحه ٨٣ :
المؤمنين للقرآن
تلمذة كاملة شاملة متصلة ، فالمؤمن لا يدخل على القرآن برأيه وإنما يدخل عليه
متأدّبا
الصفحه ٨٨ :
الذي يصدّق بهذه
المعجزات العلمية كلها ، المكتشفة حتى الآن لا بدّ له أن يسلّم بأن القرآن هو من
عند
الصفحه ١٠٠ : لبني الإنسان ، في أكثر من
زمان وفي حياة الناس العاديين ، أن في حياة النبيين والمرسلين لا شأن للقوانين
الصفحه ١٠٤ : ء إلى سماء في لحظات لا تعادل بالأيام والشهور ، وإنما
بالساعات والدقائق» ، ليصل إلى القول «إذن ، فالرحلة
الصفحه ٥ : العلوم وقوانينها واكتشافاتها ،
القرآن يجده قد أشار إليها إشارات واضحة ، وبعضها في التفصيل والبيان بحيث لا