الصفحه ١٠٧ : نحن نقتطع من المستقبل ونضمه إلى الماضي ، فلا ينقص هذا ولا يزيد هذا ، لأن
كلا منهما لا نهائي ، وأن
الصفحه ٧ : : «إن الكتاب الذي يحق له أن يحكم
العالم لا بد أن يتّصف بأنه ليس بحاجة إلى تعديل أو إضافة لأن أحكامه
الصفحه ١٦ : رسولا إلى جميع الثقلين جنّهم وإنسهم ، عربهم وعجمهم ، وهو
خاتم الأنبياء لا نبي بعده ، كان من نعمة الله
الصفحه ٢٥ : وما بينهما من روابط ، وهذا مما لا يحصى ولا يعلمه إلا الله. ويروي السيوطي
حديثا عن أبي هريرة أنه قال
الصفحه ٣٥ : مبدئي أو تأصيلي ، وإنما قامت ووقعت بسبب عدم التزام الضوابط العامة
لأي تفسير ، وكل تفسير لا يلتزم
الصفحه ٣٩ :
الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها) [الرعد / ٤١] لا
يمكن أن نقطع بأن الآية تدلّ دلالة قطعية على كروية
الصفحه ٥١ : الزوجين؟ الجواب وبكل تأكيد : لا ، وهذا الذي يشير إليه تعالى في سورة يس (سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ
الصفحه ٥٤ : موجة ، وهذه الموجة لا زمان لها ولا مكان ، أي في المقاييس الرياضية الحسية ،
وأحيانا أخرى قد تتخلى الموجة
الصفحه ٦٠ : وينفذ خطته الوراثية المرسومة له انفرد واستقام ، وهو
لدقته لا يكاد يرى ، إذ أن عرضه لا يزيد عن جزءين
الصفحه ٦٢ : القرآن الكريم ،
لأن القرآن الكريم هو كتاب الكون المفتوح». إنه لا يساوي بين النظرية العلمية
والحقيقة
الصفحه ٧٠ : ء العذب منه أو المالح ، بحيث لا يختلط
أحدهما بالآخر عند لقاء الأنهار بالبحار والمحيطات ، وتتلخص تلك
الصفحه ٧٦ : حقيقة القرآن أن فيه تفصيل كل شيء ، لا بمعنى تفصيلات المادة وجزئياتها
ومعادلاتها وكيميائيتها وإنما بمعنى
الصفحه ٧٧ : خطة للمستقبل القريب أو البعيد ، ولكن هذه
الخطة أو تلك ـ كما يقول ـ لا يمكن أن تكون يقينية في حكمها
الصفحه ٧٩ : يحكم العالم ، لا بد أن يتّصف بأنه ليس بحاجة إلى تعديل أو إضافة لأن
أحكامه يقينية ، بمعنى أن كل علاقة
الصفحه ٩٢ :
لا تحتاج وسائط
مادية خارقة ، ولو كان بالروح لما قالت له أم هاني : لا تحدّث به قومك فيكذبونك ،
ولما