الصفحه ١٣ :
وكبريائه من خلاله؟ ألم يتحدّ موسى عليهالسلام سحرة فرعون بعصاه لأن العصر كان عصر سحر وسحرة؟ ألم يتحدّ
عيسى
الصفحه ٥٥ : على اكتشاف الزوجين في
الجسيمات الذريّة من الإلكترون ونقيضه أو البروتون ونقيضه أو النيوترون ونقيضه ،
أم
الصفحه ٦٧ :
من استعمال عبارة
المعجزة باستخدام التوافق ، يقول في هذا (١) «إن القرآن الكريم
قد عرض كثيرا من
الصفحه ٧١ :
الذي لو رفع عنا
حمايته برهة من زمن لهلكنا وهلك كل من معنا ، هو الله الذي جعل أرضنا في هذا
الموقع
الصفحه ٨٧ : ، فلنا إعجازنا نحن أيضا
بقدرتنا على هذا التطور والتقدّم ، وبذلك أصبحت كثير من المعجزات العلمية ـ لا
كلّها
الصفحه ١١ : من الأنبياء السابقين
على كثرتهم ، هذا التفرد والتميز يظهران من خلال خصوصيتين اثنتين أكدهما الله
الصفحه ٣٧ : إلا إذا كانت قضية وأنت تجزم بها وهي واقعة وعليها دليل ، بغير ذلك لا
يكون علما ، والعلم من أجل اكتشاف
الصفحه ٤٠ : النظريات العلمية المتضاربة.
٤) أن يتثبت
المفسر من النظريات العلمية التي يفسر بها الإشارات القرآنية
الصفحه ٥١ :
أو يعلمونه رضي
الله عنهم. ولكن هل هذا الذي ذكروه هو كل ما نستفيده من هذه الآيات التي تتحدث عن
خلق
الصفحه ٧٧ : فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ
النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ
الصفحه ٨٣ : تقدم فيقول (١) : «فلسنا إذن من يفسّر القرآن أو يؤوله ، وإن كان للرسولصلىاللهعليهوسلم شرف بيانه ، كما
الصفحه ٩٥ : إن الصوفية يدلّلون على أن الإسراء بالجسد والروح من خلال قولهم «إنه لما كان
الاستواء على العرش تمدّحا
الصفحه ١٠٠ : لبني الإنسان ، في أكثر من
زمان وفي حياة الناس العاديين ، أن في حياة النبيين والمرسلين لا شأن للقوانين
الصفحه ١٠٧ :
بذاتها وإنما هو
من خواص المادة ، وأن المستقبل قد يتصل بالحاضر ، وقد يلحق بالماضي ، لأنه في كل
لحظة
الصفحه ٣١ : .
إذن ، هذه هي
الاحتمالات والانحرافات التي كشف عنها تاريخ تفسير القرآن في الماضي ، ويمكن من
خلالها معرفة