الصفحه ١٠٤ : في كتابه «الإنسان في الكون بين القرآن والعلم» في
الحديث عن معجزة الإسراء والمعراج ، على ضوء النظرية
الصفحه ١٠٨ : ء
والمعراج سيبقى المعجزة الخالدة التي تتحدّى علم العلماء واكتشاف المكتشفين ،
لأنها منتهى الاحتمال العقلي
الصفحه ٦ : الإعجاز العلمي للقرآن متحدّيا كل ذلك
بما أشار إليه وتحدث عنه من ظواهر علمية سبقت عصره الذي أنزل فيه أوّلا
الصفحه ٢٨ : لزماننا ، ولا جديرا بأن تسيغه عقليتنا العلمية
ويقبله منطقنا العصري. وهكذا تصل إلى القول بأن مثل هؤلا
الصفحه ٥٨ : كنموذج للخلية الحية عموما ، يجد الدكتور هيتو أن العلم
الحديث قد توصل ليس إلى الزوجية في وجود الكائن الحي
الصفحه ٦٠ : لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [الذاريات / ٤٩]
... وهنا يصل العلم إلى خاتمة المطاف الذي ما بعده مطاف ألا وهو
الصفحه ٩٥ : ومتصوفة ، معجزة الإسراء والمعراج ، ونرى اختلاف منطقهم
عن منطق المعجزة العلمي القائم على منطق العلم الحديث
الصفحه ١١١ : التاريخي : الإعجاز العلمي من كتب
الإعجاز حتى التفسير العصري.............. ٢٣
التطبيق العملي : من نظرية
الصفحه ١٣ : المتحدّية لكل عصر ، ويفخر بما يقول أحد
الباحثين (١) : «إذا قدر أن يبحث العلم الأديان عن طريق بحث ظاهرة
الصفحه ٥٢ :
يتأتى إلا عن طريق خلق الزوجين ، وهو ما يعرف ، بالأوساط العلمية الفيزيائية ،
بهذا المعنى أيضا
الصفحه ٥٥ : أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ) [يس / ٣٦]. ولكن
هل هذا كل ما في الأمر؟ .... وهل اقتصرت المكتشفات العلمية
الصفحه ٦٩ : الظواهر ، وما أشبهها ، ثم جاء العلم الحديث فكشف كثيرا من الأسرار التي أجمل
القرآن الحديث عنها ، وجميعها
الصفحه ٧٢ : الإشعاعية ، ولن تكون
من النوع الذي نراه في موقد أو في كوم من ما أشارت إليه الآية الكريمة التي سبقت
عصر العلم
الصفحه ٧٥ : فيه ، كما حدد القرآن لكل كلمة من كلماته قيمة يقينية هي أعز من حقائق العلم
التطبيقية نفسها».
فكيف بنى
الصفحه ٧٦ : جديد وعلم جديد.
إن كلمة «وتفصيل
كل شيء» القرآنية يفهمها المؤلف فهما شاملا ، فهي بمعنى أن الحياة لمّا