|
من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم |
ـ |
(٨) ١٩٠ |
|
من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة |
أبو أمامة |
(٢) ٤٠ |
|
من قرأ حرفا من كتاب الله تعالى فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها |
ابن مسعود |
(١) ١٠٢ |
|
من قرأ (حم) إلى (إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح |
أبو هريرة |
(١٢) ٢٩٤ |
|
من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك |
أبو هريرة |
(١٣) ١٠٩ |
|
من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو ليل جمعة بنى الله تعالى له بيتا في الجنة |
الحسن |
(١٣) ١٠٩ |
|
من قرأ حم الدخان في ليلة جمعه أو ليل جمعة بنى الله له بيتا في الجنة |
الحسن |
(١٣) ١٠٩ |
|
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء |
ابن عمر |
(٨) ١٩٠ |
|
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق |
أبو سعيد الخدري |
(٨) ١٩٠ |
|
من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا |
ابن مسعود |
(١٤) ١٢٨ |
|
من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال |
ـ |
(٨) ١٩٠ |
|
من قرأ في ليلة ألف أية لقي الله تعالى وهو ضاحك في وجهه |
عمر بن الخطاب |
(١٥) ٤٥١ |
|
من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات |
ـ |
(١٥) ٥٠٥ |
|
من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن |
ـ |
(١٥) ٥٠٥ |
|
من قرأ منكم والتين والزيتون |
أبو هريرة |
(١٥) ٣٩٨ |
|
من قرأ منكم والتين والزيتون فانتهى إلى آخرها أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل بلى |
أبو هريرة |
(١٥) ١٦٥ |
|
من قرأ يس كتب الله تعالى له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات |
أنس |
(١١) ٣٨٢ |
|
من قرأ يوم الجمعة حم الدخان ويس أصبح مغفورا له |
ـ |
(١٣) ١٠٩ |
|
من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب |
ابن مسعود |
(١٥) ٣ |
|
من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار |
عبد الله بن حبشي |
(١١) ٣٠٢ |
|
من قطع ميراثا فرضه الله ورسوله قطع الله ميراثه من الجنة |
أنس |
(٢) ٤٤٣ |
|
من قعدت منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى |
أنس |
(١١) ١٨٨ |
|
من قفا مؤمنا بما ليس فيه ـ يريد شينه به ـ حبسه الله تعالى على جسر جهنم حتى يخرج مما قال |
معاذ بن أنس |
(٨) ٧١ |
|
من القوم؟ |
ابن عمر |
(٥) ١٦٩ |
|
من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة |
ـ |
(١٣) ٢١٦ |
|
من كان أصبح صائما فليتمّ يومه ومن كان أصبح مفطرا فليصم بقية يومه |
ابن عباس |
(١٥) ٣٣٤ |
|
من كان حالفا فليحلف بالله تعالى أو ليصمت |
ـ |
(٢) ٣٩٥ |
|
من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة |
ـ |
(١١) ١٧٣ |
|
من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة |
جابر |
(٥) ١٤١ |