من حلف على يمين ورأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير

أبو هريرة

(٤) ١١

من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل

أبو هريرة

(١٥) ٢٣٠

من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة

أبو هريرة

(٣) ١٢٤

من خير معاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله

أبو هريرة

(٥) ٣٠١

من دخل البيت دخل في حسنة ، وخرج من سيئة مغفورا له

ابن عباس

(٢) ٢٢٣

من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن دخل الكعبة فهو آمن

 ـ

(١) ٣٦٣

من دعا لأخيه المسلم بظهر الغيب استجيب له

 ـ

(٣) ٩٤

من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من مثله

 ـ

(١) ٤١٧

من رآني في المنام فسيراني في اليقظة

أبو هريرة

(١١) ٢١٦

من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي

أبو هريرة

(١١) ٢١٤

من رآني في المنام فقد رآني

 ـ

(٥) ٢٠٩

من رآني في المنام فقد رآني حقا فإن الشيطان لا يتمثل بي

 ـ

(٩) ١٧٦

من رابط يوما في سبيل الله تعالى جعل الله تعالى بينه وبين النار سبع خنادق

جابر

(٢) ٣٨٤

من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله تعالى فاك

ثوبان

(٩) ٣٦٧

من رضي بالله تعالى ربا وبالإسلام دينا وبمحمد عليه الصلاة والسلام رسولا وجبت له الجنة

أبو سعيد

(٣) ١١٩

من رغب عن سنتي فليس مني

 ـ

(٢) ٤٠٢

من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا

محمد بن النعمان

(٨) ٥٨

من سأل وله قيمة فقد ألحف

أبو سعيد الخدري

(٥) ٣١٠

من سألنا وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهة خموش

ابن مسعود

(٥) ٣١٠

من سبح عند غروب الشمس تسبيحة غربت بذنوبه

 ـ

(٨) ٥٩٠

من سره أن يستجيب الله تعالى له عند الشدائد والكروب فليكثر الدعاء في الرخاء

سلمان

(٦) ٧٧

من سره أن يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه ويعط من حرمه ويصل من قطعه

أبيّ بن كعب

(٢) ٢٧٣

من سره أن يقوم الناس له صفونا فليتبوأ مقعده من النار

 ـ

(١٢) ١٨٢

من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليقل آخر مجلسه حين يريد أن يقوم سبحان ربك رب العزة

 ـ

(١٢) ١٥١

من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة

عائشة

(١١) ١٦٩

من سره أن ينظر إلى شهيد يمشي على الأرض قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة

عائشة

(١١) ١٦٩

من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت

ابن عمر

(١٥) ٢٥٣

من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن

ابن عباس

(٦) ٦