|
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام |
سعد بن أبي وقاص |
(١١) ١٤٧ |
|
من ادعى إلى غير مواليه |
ـ |
(٨) ٤٥٦ |
|
من أدى زكاة ماله فقد وقي شح نفسه |
علي بن أبي طالب |
(١٤) ٢٤٧ |
|
من أراد أمرا فشاور فيه وقضى هدي لأرشد الأمور |
ابن عمر |
(١٣) ٤٦ |
|
من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة كتب الله تعالى له براءة من النار |
أنس |
(١٥) ٥٠٤ |
|
من أراد أن ينظر إلى خالة رسول الله صلىاللهعليهوسلم فلينظر إلى هذه |
ـ |
(١١) ٢٣٣ |
|
من أراد أن ينظر إلى الشيطان فلينظر إلى نبتل بن حارث |
ـ |
(٥) ٣١٥ |
|
من ارتكب شيئا فعوقب به كان كفارة له |
ـ |
(٣) ٢٩٠ |
|
من أرسل بنفقة في سبيل الله وأقام في بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم |
علي وأبو هريرة وجابر ابن عبد الله |
(٢) ٣٣ |
|
من استرجع عند المصيبة جبر الله تعالى مصيبته وأحسن عقباه |
ابن عباس |
(١) ٤٢١ |
|
من أسرج في مسجد سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوؤه |
أنس |
(٥) ٢٦٠ |
|
من أشرك بالله فليس بمحصن |
ابن عمر |
(٩) ٢٧٩ |
|
من أصابه هم أو حزن فليقل : اللهم إني عبدك وابن عبدك |
ابن مسعود |
(٥) ١١٥ |
|
من أعان على دم امرئ مسلم بشطر كلمة كتب بين عينيه يوم القيامة آيس من رحمة الله تعالى |
ابن عمر |
(٣) ١١١ |
|
من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى الفرج بالفرج |
أبو هريرة |
(١٥) ٣٥٤ |
|
من أعطاكه؟ |
ابن عباس |
(٣) ٣٣٤ |
|
من أعطي عطاء فوجد فليجز به |
جابر بن عبد الله |
(١٥) ٣٨٣ |
|
من أعظم المساجد حرمة على الله تعالى |
حذيفة بن اليمان |
(١٠) ٢٣٣ |
|
من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن |
ـ |
(٩) ١٣٣ |
|
من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر |
ـ |
(١٢) ١١٦ |
|
من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر |
ابن عباس |
(٤) ٢٢١ |
|
من أكثر من الاستغفار جعل الله تعالى له من كل هم فرجا |
ابن عباس |
(١٥) ٤٩٥ |
|
من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه |
سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه |
(٦) ٣٥٠ |
|
من أنا؟ |
المطلب بن ربيعة |
(٦) ٤٩ |
|
من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم يزيد عزا وكبرا فهو عاشرهم في النار |
أبو ريحانة |
(١٣) ٣١٤ |
|
من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة |
ـ |
(١٣) ٩١ |
|
من أين لك هذا يا بنية؟ |
جابر |
(٢) ١٣٦ |
|
من بدا جفا |
ـ |
(٧) ٦٥ |
|
من بلغه القرآن فكأنما شافهته |
ابن عباس |
(٤) ١١٣ |
![روح المعاني [ ج ١٦ ] روح المعاني](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3207_ruh-almaani-16%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
