الصفحه ٩٣ :
في
قصة أم موسى (
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ . . . ) ١ وقال تعالى
الصفحه ٢٤ : بحبل الله المتين فليوال علياً وليعاد عدوّه وليأتمّ بالأئمّة الهداة من ولده فإنّهم خلفائي وأوصيائي وحجج
الصفحه ٨٢ : بذلك ، وأيّ ضير فيه على الشّيعة في هذا الإعتقاد ؟
ولعلّ الكاتب وأمثاله
يستبعدون ذلك ، ونرفع هذا
الصفحه ٥٥ :
السنة
والشيعة في الإيمان تؤدي الى الكفر الصريح .
ونقول :
انّ الذي يؤدّي الى الكفر الصريح قد
الصفحه ٨٥ : ورد في حقّ أمير المؤمنين عليهالسلام ، وابناؤه من بعده
على هذا النحو ، ولهذا كان ائمتنا على مر التاريخ
الصفحه ٦٠ : وفضيلة ، وإذا كان من طعن أو نقاش حول التقية فليوجّه نحو الأسباب التي دفعت بالشيعة الى الالتزام بالتقيّة
الصفحه ١٧٥ :
اسعده
الحظّ لمطالعة كتاب تفسير مجمع البيان الذي وجد فيه أنّهم يؤمنون بالتحريف في اعتقادهم تراجع
الصفحه ١٨٥ :
قال
بهذه المقالة من علماء السنة كمسلم في صحيحه ١ ، والحاكم في مستدركه ٢ ، وابن الاثير في كامله
الصفحه ١١٨ :
فلا
يعرف الكتاب حق معرفته إلّا من نزل الكتاب في أبياتهم وورثوا علومه وأسراره عن رسول الله
الصفحه ١٩٤ :
كافية
، فليطلبه من أراده ، وله كلام آخر في هذا المعنى أبسط ممّا أشرنا اليه نلفت الطّالبين له إلى
الصفحه ٧ :
الحقائق
، والدّفاع عن معتقدنا ومذهبنا الذي يتمثل في انتمائنا إلى عترة النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٧ : وأوجب علينا محبّتهم
والسير على خطاهم وعرّفنا بمكانتهم ، وأيّد ذلك النبي صلىاللهعليهوآله في أقواله
الصفحه ١٢٠ :
وإن كان المراد به
وجودها في كتب الشّيعة والسنة أو في صدور الناس فهي قابلة للتّشكيك وتعرضها
الصفحه ٢١٩ : يجهلون الشيعة وواقعهم الذي يتمثل في عدم قبولهم بخاتمية النبي صلىاللهعليهوآله ورسالته فتجدهم يوجّهون
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوآله وهذه الآية من أقوى
الأدلّة على علوّ مرتبة الامام علي عليهالسلام ، وأنه التالي لرسول
الله في