الصفحه ٨٧ :
__________________
١)
راجع مستدرك الحاكم : ج ٣ ص ١٥٨ .
٢)
ينابيع المودة : ج ١ ص ٢٠٣ انتشارات الشريف الرضي ، الطبعة السابعة
الصفحه ٢٤٣ : ـ ينابيع المودّة ، انتشارات الشريف الرضي قم ـ ايران ، الطبعة السابعة ، منشورات المكتبة الحيدريّة في النجف
الصفحه ٢٥ :
بعدي
» ١ .
١٤ ـ « علي إمام البررة وقاتل الفجرة
منصورٌ من نصره مخذولٌ من خذله » ٢
.
١٥
الصفحه ٢٤٠ : العربي .
٦٩ ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد لجمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي
الصفحه ٢٤٦ : ....................... ١٠٩
الشّيعة
والتّقيّة مرة أخرى ................. ١٢٣
الشّيعة
والصّحابة مرّة أخرى
الصفحه ٦٠ : الشيعيّة اعتقادات متنوّعة باختلاف فرقها .
ونقول :
قد أشرنا أكثر من مرّة الى أننا لا يعنينا أمر سائر الفرق
الصفحه ٨٥ : ورد في حقّ أمير المؤمنين عليهالسلام ، وابناؤه من بعده
على هذا النحو ، ولهذا كان ائمتنا على مر التاريخ
الصفحه ٩٣ : : (
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ
أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ ) ٢
فكيف لهذا
الصفحه ٩٥ : التسمية فقط ، وكما عرفت لا يسمونهم أنبياء بل يسمّونهم أئمة .
ونقول :
عاد الكاتب مرّة أخرى ليضرب على وتره
الصفحه ٩٦ : إليه مرة أخرى ، وقد أجبنا عن ذلك فيما تقدّم ، ونضيف هنا أنّ الاختلاف بين المذاهب قائم بشكل كبير شاء هذا
الصفحه ١٠٢ : أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة فإنّا لا نجدها ، قال : اُسقطت فيما اُسقط من القرآن ، الاتقان في علوم
الصفحه ١٠٥ : على حقيقة الأمر فليرجع الى هذا الكتاب ١ .
وأما مسألة الخلافة ،
فقد ذكرنا أكثر من مرّة أنّ الشيعة
الصفحه ١٠٦ : هذا القرآن الصحيح أمام الملأ .
ونقول :
إنّ في كلام هذا الكاتب خلطاً واضحاً ، وذلك لأن الشيعة كما مرّ
الصفحه ١٢٣ : والاجابة عنها .
الشيعة والتقية مرّة اُخرى
قال :
التقيّة أو النفاق أصل وأساس من صميم اعتقاد الشيعة وهذا
الصفحه ١٢٤ : أحسن لكان خيراً للجميع ، وهذه محنة الشيعة على مرّ التاريخ ، وقد ذكرنا بعض الوقائع التاريخية التي نالها