الصفحه ١٤٧ :
خاتمة
الحديث عن هذا الموضوع ـ نعرض صوراً ونماذج من تاريخهم كما أثبته الرواة والمؤرخون ، معتمدين
الصفحه ١٤٨ :
على
ضوء ما حفظته لنا كتب التاريخ والرّوايات من الوقائع والأحداث .
وفيما يلي نعرض جملة
من حوادث
الصفحه ١٤٩ : رجل من أصحاب النبي : لو مات رسول الله تزوجت عائشة أو اُمّ سلمة ٢ .
وذكر عدة روايات بهذا
المضمون
الصفحه ١٥٠ : فسيأتي الحديث عن ذلك في محلّه من هذا الكتاب .
وقد ذكر المفسّرون
والرواة تفاصيل هذه القضيّة ونصّ بعضهم
الصفحه ١٥٤ : بإفاضتهم ، ولو كان يجد عليهم أعوانا لصال بهم ، ولم يزل كذلك حتى قتل بالشام .
وقد رواها الطبري في
تاريخه
الصفحه ١٦٤ : عليهالسلام بذلك وفي مقدمة من سلّم على علي عليهالسلام بالإمرة عمر بن الخطّاب والرواية في ذلك بلغت حد التواتر
الصفحه ١٦٥ :
بعض
الكتب التاريخيّة أو الروايات التي تناولت هذه القضية لا نكشف له الواقع وقد بحث أحد علما
الصفحه ١٦٧ : الى كتاب ينابيع المودّة وهو من علماء السنة فقد ذكر في كتابه الروايات الدالة على أن الأئمّة اثنا عشر
الصفحه ١٧٢ : المعاجم الرجالية وأسماء الرواة عندهم تعد بآلآلاف ، ثمّ كيف يروي هؤلاء الأربعة في أحاديثهم عدم وجود التحريف
الصفحه ١٧٦ : أوائل الكتاب أن وجود الروايات لا يعني الاعتماد عليها والأخذ بها ، فقد تكون ضعيفة لا يعتمد عليها كما في
الصفحه ١٨٠ :
الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ) ٢ وقد وردت الروايات عن أهل البيت عليهمالسلام تشير الى كلّ من هذه
الصفحه ١٨٤ : وردت عن أئمّتهم عليهمالسلام وقد ذكر علي بن ابراهيم القمي تلك الروايات في تفسيره لآية الشريفة ٢
وأمّا
الصفحه ١٨٦ : الاسلام ؟ الا يقتضي التثبت والتروي أن يبحث الانسان في كتب الروايات والتاريخ عن هذا الأمر ليقف على الحقيقة
الصفحه ١٩٧ : وأحكامه ، والوقوف على موارد الاختلاف ، فهل علم هذا المفتي أنّ القول بالتحريف موجود عند السنة ورواه علماؤهم
الصفحه ٢٠٥ : سَبِيلًا )١ وقد ذكرنا أنّ الشيعة لا تقول بتحريف القرآن ، وإذا كان هناك بعض الروايات ، فهي غير معتبرة عندهم