الصفحه ٧٥ : الرأي في بعض النظريات مع السنة ؟ فليس هذا الاختلاف دافعاً لهذا الافتراء وقول الباطل كما يفعله هذا الكاتب
الصفحه ٥٥ : الاستهانة بالمقدّسات الدينيّة أو
إنكار ما ثبت أنّه من الدين كانكار الصلاة مثلاً ونحو ذلك من الأمور مع ضرورة
الصفحه ١٣١ :
مع
المسلمين ممن يختلفون في الآراء ، ولكن هذا الكاتب يخرج على الآداب الاسلامية ليحقق اهدافه
الصفحه ٢٧ : » ٢ .
٣٠ ـ « النظر إلى وجه
علي عبادة » ٣ .
٣١ ـ « حبّ علي يأكل
الذنوب كما تأكل النّار الحطب » ٤ .
٣٢
الصفحه ١٨٧ : :
ـ بغضّ النظر على الخلل الواضح في هذه الأحكام الجائرة ـ إنّ ما توصّل إليه من هذه الأحكام لا ينسجم مع ما
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوآله .
وغير ذلك . ونلفت
النظر الى ما جاء في كتابي المراجعات للسيد شرف الدين رحمه الله ولا سيما
الصفحه ٦١ : مالها وما عليها وليس من مبادىء الشيعة الاتّهام والافتراء كما يحبّ هذا الكاتب أن ينسب اليهم إن نظرة
الصفحه ٥٧ :
ونقول :
لقد أوضحنا في بداية هذا الكتاب بعض عقائد الشيعة بصورة اجماليّة ، ونلفت النظر الى أنّ
الصفحه ٨٣ : أخيراً
ومجرّد التّسمية لم تغيّر النّظرة والا فالنبيّ والإمام شيء واحد ، فهو من رمي القول على عواهنه من
الصفحه ٨٤ : : وفي نظر الشيعة أنّ الائمة الاثني عشر منتخبون من قبل الله تعالى .
ونقول : إنّ انتخاب
الأئمة تمّ على
الصفحه ٩٧ : النظريات الدينية .
__________________
١)
راجع كتاب الامام الصادق والمذاهب الاربعة ، لاسد حيدر
الصفحه ٩٨ : وانسلّت)
١ وقد استشهدنا بهذا المثل في موضع آخر وسنجيب عن هذا الاعتراض ولكن قبل ذلك نلفت نظر الكاتب إلى
الصفحه ١٢٢ : ؟
وخلاصة القول : إنّه
بغض النظر عن سند الرّواية فإنّنا ننزّه النبي صلىاللهعليهوآله ونجلّ ساحة قدسه أن
الصفحه ١٣٦ : إنّما هي من الحق ، فإنّه لو نظر أو ناظر الشيعة واطّلع على أفكارهم وكان متجرّداً عن حقده وعصبيته لاعترف
الصفحه ١٤٧ : ء ، وعن المحسن أنّه أحسن ، هذه هي الحقيقة في نظر الشيعة ، وأمّا أنّ الصّحابة كلهم مسيئون أو أنّهم كلهم