الصفحه ١٢٩ : .
قال الكاتب : انّ القليل من أهل السنّة نصبوا منبر الصداقة والاخوّة مع أعداء الرسول وأعداء أصحابه الكرام
الصفحه ١٣٨ : خائفين ، فإنّ من كان مع الله فالله معه وغرضنا اثبات حماقة هذا الكاتب وسطحيّة تفكيره ، فما هكذا تعالج
الصفحه ١٣٩ :
أن
نجد أهل السنة قد ربطوا عرى التضامن والإخاء مع الشيعة بظنّ أنّهم مسلمون حقيقة .
ونقول :
قد
الصفحه ١٦٢ : عائشة جيشاً جرّاراً لحرب علي ، وكان معها طلحة والزّبير ، فكانت حرب الجمل ، وإنّما سمّيت بهذا الاسم لأنّ
الصفحه ٢١٢ : يصطدم مع التوحيد ، بل إن فيه الدليل على أن سلطان الله وقدرته مهيمنة على كل شيء حدوثاً وبقاء .
قال
الصفحه ٢١٦ : ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى ١
وقال : علي مع الحقّ والحقّ مع علي ٢ . وقال : إنّي مخلّف فيكم الثقلين
الصفحه ٢١٨ : وإذا بلغ الأمر إلى هذا الحدّ من انكار البديهيّات ، فأيّ برهان ينفع بعد ذلك مع أناس ضاقت صدورهم وقصرت
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآله بل هناك أنبياء آخرون جاؤا بعده وإن كانوا يختلفون معه في الاسم هذا ليس مهمّاً وإنما المهم أن يتفقوا
الصفحه ٧ : نراها مهمّة لمن يريد الدّخول في حوار مع أيّ طرف كان في مثل هذه المجالات .
الصفحه ٣٧ :
ومن
خلالها يمكنك التعرّف على هويّة التشيع ، وإليك أسماء بعض الكتب مع ذكر مؤلّفيها .
١ ـ الشافي
الصفحه ٤٦ : الشيعيّة فرق أخرى كثيرة لها اعتقاداتها ومبانيها لا تتّفق مع الإيمان في شيء .
ونقول :
إنّ كلام الكاتب مبهم
الصفحه ٤٩ :
وجه
بعض . وهذه هي إحدى المشاكل الخلافية القائمة ، فإنّ إعطاء الصحابة منزلة العصمة تصطدم مع
الصفحه ٥٢ : ، قال : سمعت عبدالله بن مسعود يقول : كنا نغزوا مع رسول الله صلىاللهعليهوآله ليس لنا نساء فقلنا الّا
الصفحه ٥٣ : ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين ، فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله صلىاللهعليهوآله ثمّ
الصفحه ٦٠ : الاماميّة الاثني عشرية ولعل الكاتب متنبّه الى ذلك ، وإنما ذكر هذا تمهيداً لقوله الآتي حيث قال :
ولكنها مع