الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصّلاة والسّلام على أشرف
الصفحه ٢٤ : الله على خلقه من بعدي وسادات أمّتي وقوّاد الأتقياء إلى الجنّة حزبهم حزبي وحزبي حزب الله وحزب أعدائهم
الصفحه ٢٨ : الرّوايات ودوّنوها في كتبهم ونقلوها عن ثقاتهم ، فهل يلام الشيعة على الأخذ بها واتّباعها والإلتزام بمضامينها
الصفحه ٣٣ : أقام الشيعة الأدلّة
العقليّة والنقليّة على أنّ الإمامة لا يمكن أن تكون بالرأي والاختيار ، وساقهم
الصفحه ٤٣ : له وقال : وفي دمشق يرجع عهدهم الى القرن الأوّل للهجرة ١ .
وقد قلنا آنفاً إنّ
محمّد كرد علي صاحب
الصفحه ٤٤ :
بعض
الصحابة والتابعين في قتل عثمان ، كذلك نصّوا على براءة أمير المؤمنين عليهالسلام ، من دمه أو
الصفحه ٤٥ : لعبدالله بن سبأ ـ على فرض وجوده ـ شأن يذكر ، والمسؤول عن اغتيال الخليفة هو الصحابة أنفسهم وهذه الحقيقة
الصفحه ٥٧ : ودينها يعتمد على العداوة والبغض لرسول الله ، بل الشيعة هي الفرقة التي آمنت بالله وبالرسول وصدقت بما جا
الصفحه ٦٢ : وامثاله ممن هو على شاكلته أن يتحلّى بالشجاعة والفطنة ليتقبل هذه الحقيقة ونؤكّد هذه الحقيقة بالاحالة على
الصفحه ٦٨ :
ما
عليه الامة .
ونقول :
إن الحجر الاساس للنجاة ونيل المغفرة يوم القيامة هو امتثال أوامر الله
الصفحه ٦٩ : بعض الصحابة والتاريخ يشهد على ذلك ، ولو رجع هذا الكاتب إلى الكتب التاريخية لوقف على هذه الحقيقة ولكان
الصفحه ٧٦ :
تحريف
الشيعة للقرآن ، وله من هذا القبيل الشيء الكثير مما يدل على أنّ نفس الكاتب مضطربة أشدّ
الصفحه ٩٤ : كلمته المشهورة [ لولا علي لهلك عمر ] ١ وبعد زمان الصحابة كان الأئمّة من أولاد علي عليهالسلام هم المرجع
الصفحه ٩٦ : العباديّة والمعاملاتيّة على خلاف سائر المسلمين ؟
إن الاختلافات
الجزئية امر طبيعي بين الناس لاختلاف الآرا
الصفحه ١٠١ : النبي صلىاللهعليهوآله مأتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الّا على ما هو الآن) الاتقان في