الصفحه ١١٤ : : وكيف
عنى العترة من دون الأمة ؟ فقال له
__________________
١)
الاصول العامة للفقه المقارن : ص ١٦٤
الصفحه ١١٨ : المراجعة الثامنة ، وكتاب الأصول العامّة للفقه المقارن للسيّد محمّد تقي الحكيم حفظه الله في الفصول السبعة
الصفحه ١١٩ : .
__________________
١)
الاصول العامة للفقه المقارن : ص ١٧١ و ١٧٢ ، الطبعة الثانية .
الصفحه ١٤٤ :
في
كل قضيّة يراد الوقوف على حقيقتها ، فإن اُصول البحث ومقتضى الانصاف الرجوع إلى المصادر
الصفحه ١٩٥ : الأصول والفروع بشهادة شيخ الأزهر ، وإذا كان الشيعة الإمامية مسلمون موحدون ومن أهل القبلة ويشهدون
الصفحه ٦٧ : المفسّرون والمؤرخون وقد استعرض ابن أبي الحديد جملة من أخبار الوليد بن عقبة وذكر سبب نزول الآية فراجع شرح نهج
الصفحه ١٥٢ : ص ١٩٣ ، دار سويدان بيروت .
٥)
شرح نهج البلاغة : ج ٦ ص ٥١ ، دار إحياء الكتب العربية ـ عيسى البابي
الصفحه ١٦٠ : عليه ـ كما مر ـ وتحريك الناس ضدّه ، قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : إنّ عائشة كانت من أشدّ
الصفحه ١٦١ : إلى الربذة ٢ وضرب عمار ٣
وكسرت أضلاع ابن مسعود ٤ وحوادث أخرى غيرها .
__________________
١)
شرح نهج
الصفحه ١٨٦ : التعارف للمطبوعات ـ بيروت ـ لبنان ـ .
__________________
١)
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي
الصفحه ٢٣٨ :
١٤١٥
هـ مكتبة الصدر ، طهران ـ ايران .
٤٧ ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي منشورات
الصفحه ٢٤٠ : العربي .
٦٩ ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد لجمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي
الصفحه ٥٥ : : الاختلافات بوسعها وعريضها موجودة بين كافّة أهل الحق . . .
ونقول :
انّ اختلاف الرأي والنظر بين بني البشر من
الصفحه ٧٥ : السنّة ولا اختلاف بين نسخ القرآن الموجودة بين كافّة المسلمين .
وسيأتي الكلام عن هذا
الموضوع بالذات في
الصفحه ٨٥ : الشيعة كيف كان له دور بارز في المجالات العلميّة بحيث استفاد منه كافة علماء المسلمين في زمانه وهكذا غيره