الصفحه ٢٤٠ : .
٦٤ ـ فرائد السمطين لابراهيم بن محمّد الجويني الخراساني ، الطبعة الاولى مؤسسة المحمودي ، بيروت .
٦٥
الصفحه ٢٤٣ : الشيخ مالك المحمودي ، مؤسّسة النشر الاسلامي ، الطبعة الثانية ١٤١١ هـ .
٨٥ ـ من حياة الخليفة عمر بن
الصفحه ٢٠٥ :
الدليل الأوّل : إيمانهم بتحريف القرآن ، أنّ قدماء الشيعة وأئمّتهم الذين عاصروا القرون الغابرة
الصفحه ١٧٥ : عن موقفه السابق ، فأصدر فتوى ثانية لابطال الأولى جاء فيها : إن كان من يستبطن اعتقاده وفكره بتحريف
الصفحه ٩ :
والتشيّع
وما هي حقيقة مذهب الشيعة ؟ فنقول : الشّيعة في اللغة هم الأتباع والأنصار ، وأصله من
الصفحه ١٤٣ :
ونقول :
نحن وكثيرون يعرفون من هو احسان إلهي ظهير وعلى من يعتمد ومن يأمره بالكتابة ضد الشيعة
الصفحه ٢٤ :
لا
أنالهم الله شفاعتي » ١ .
٨ ـ « من أحبّ أن
يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم
الصفحه ١٢٠ : الزّيادة والنقيصة والإشتباه والسّهو والنسيان من غير المعقول ان يجعل النبي صلىاللهعليهوآله ذلك أماناً
الصفحه ١٤٥ : ، فإن هذا الكاتب لا يحتمل سماع الحقيقة ، ولكن نطلب منه أن يرجع الى المصادر الأولية لعلماء السنة ليتطلع
الصفحه ٨٠ : بأنبياء فلا نبيّ بعد الرسول صلىاللهعليهوآله وقد اتفق الشيعة والسنّة على رواية هذا
الحديث : « علي مني
الصفحه ١٠٢ : أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة فإنّا لا نجدها ، قال : اُسقطت فيما اُسقط من القرآن ، الاتقان في علوم
الصفحه ١٤٤ : الاوّليّة لنفس صاحب الفكرة أو الرأي لا أنّها تؤخذ من المخالف والعدو لها فإن ذلك خلاف العدل والانصاف .
قال
الصفحه ١٧٣ :
من
السنّة ؟ فإن كانوا يتقون من الشيعة فهم علماء الشيعة وإن كانوا يتقون من السنة فهذا خلاف غرض
الصفحه ٣٢ : التعيين يكون من النبي بأمر من الله تعالى وأن الإمام القائم مقام النبي يشترط فيه العصمة من الخطأ والسهو
الصفحه ١٠١ :
القرآن
كلّه وما يدريه ما كلّه قد ذهب من قرآن كثير ولكن ليقل قد أخذت
منه ما ظهر) الاتقان في علوم