الصفحه ٥٣ : ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين ، فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله صلىاللهعليهوآله ثمّ
الصفحه ١١٣ : ء الشّيعة ، فقد وردت هذه الرّواية في كل من صحيح مسلم ، وسنن الدرامي ، وخصائص النسائي ، وسنن أبي داود ، وابن
الصفحه ٣٨ :
يوسف
بن مطهّر الحلّي .
١٣ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ، تأليف رضي الدين علي بن موسى ابن
الصفحه ١٧٤ :
ونقول :
ان صاحب تفسير مجمع البيان هو أبو علي الفضل ابن الحسن الطبرسي وابن شهرآشوب هو اسم لعالم
الصفحه ١٤٨ : ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : (
وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ . . . ) قال : ربّما بلغ
الصفحه ١٦١ : أشدّ المحرّضين عليه ، وأشدّهما كان طلحة .
وروى المدائني في
كتاب الجمل وغير واحد من اثبات السير قالوا
الصفحه ١٩٦ :
ونقول :
نحن نطالب ابن عابدين بالدليل على ارتداد الشيعة ، وعلى أيّ أساس بنى حكمه الجائر ضدّ الشيعة
الصفحه ١٢١ :
ونقل ابن أبي الحديد
عن شيخه أبي جعفر الإسكافي أنّه ذكر أنّ معاوية وضع قوماً من الصّحابة ، وقوماً
الصفحه ١٠٠ : .
ومنها : ان الشيخ
والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة .
وعلى أي تقدير فليس
في القرآن الموجود ما يستفاد منه
الصفحه ١٤٢ : والصلاة على أمواتهم ؟
هل المقياس في ذلك هو
كلام ابن حزم واضرابه أو أن المقياس هو التحاكم إلى القرآن وسنة
الصفحه ٢٣٩ : ـ بيروت ١٤٠٦ هـ ـ ١٩٨٦ م .
٥٨ ـ عمدة عيون صحاح الاخبار للحافظ ابن بطريق ، الطبعة الثانية .
٥٩ ـ غاية
الصفحه ٢٤٢ : محمّد بن عبدالله المعروف بالحاكم النيسابوري وفي ذيله تلخيص المستدرك للحافظ شمس الدين ابن عبدالله محمّد
الصفحه ١٥ : الطبري ٣
.
تذكرة الخواص للسبط
ابن الجوزي الحنفي ٤ .
فتح القدير للشوكاني ٥
.
روح المعاني للآلوسي
الصفحه ٢٣٤ :
ابن
جرير الطبري ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الثالثة ١٤٠٨ هـ ١٩٨٨ م ، بيروت .
١٩ ـ تاريخ
الصفحه ١٩١ : ٢ .
ونقل عن ابن العربي
في باب الوصايا من فتوحاته
__________________
١)
الفصول المهمّة : ص ٦٦ ، الطبعة