الصفحه ١٠٣ : في مصحف ابن عبّاس وأبيّ بن كعب اللهمّ إنّا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك
الصفحه ١٩٠ :
أليس
في قول ابن عابدين تعريض بقول عمر ١ .
ونحن وإن ذكرنا فيما
تقدم أنّ الكاتب ذكر أنّ علما
الصفحه ٢٠ : تلخيصه
٥ ، وابن الجوزي في تذكرته ٦ ، وغيرهم كثير بأسنادهم ـ واللفظ للأوّل
ـ قال : أمر معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ١٤ :
وأخرج الدارقطني : يا
أبا الحسن أما إنّك وشيعتك في الجنّة ١ .
وفي غاية المرام عن
المغازلي بسند
الصفحه ٨٥ : ورد في حقّ أمير المؤمنين عليهالسلام ، وابناؤه من بعده
على هذا النحو ، ولهذا كان ائمتنا على مر التاريخ
الصفحه ٢٠٦ : ء قالوا بكفر من أنكر القرآن ، أو يرفض ما جاء فيه من الاحكام ، ومن هؤلاء العلماء إمام كاز المالك المتوفى
الصفحه ١٥٧ : في زمان أبي بكر حادثة يوم البطاح وكان بطله خالد بن الوليد ، إذ قتل مالك بن نويرة التميمي ، ونكح زوجته
الصفحه ١٤٩ : القرآن : وما
كان لكم أن تؤذوا رسول الله ١ الآية .
وقال السيوطي : وأخرج
البيهقي في السنن عن ابن عباس قال
الصفحه ١٧ : في تفسيره ٤ ، والحاكم في مستدركه ٥
، والطبري في تفسيره ٦ ، والزمخشري في كشافه ٧
، وابن الأثير في
الصفحه ١٠١ :
القرآن
كلّه وما يدريه ما كلّه قد ذهب من قرآن كثير ولكن ليقل قد أخذت
منه ما ظهر) الاتقان في علوم
الصفحه ١١ : الموثوق بهم عندهم ومن ذلك :
روى السّيوطي في
الدرّ المنثور ، عن ابن عساكر بسنده عن جابر بن عبدالله ، قال
الصفحه ١٥٢ :
وغرضنا من إيراد هذه
القضيّة هو بيان حال الصحابة في حضور النبي صلىاللهعليهوآله ، وما كان يجري
الصفحه ٩٩ : أخرج
ابن اشته في المصاحف عن الليث بن سعد قال « أول من جمع القرآن أبو بكر كتبه زيد . . . وإن عمر أتى
الصفحه ٩ : والسلف يطلق على أتباع علي وبنيه كما قال ابن خلدون في مقدّمته ٣ .
١ ـ متى بدأ التشيّع :
إنّ من يرجع
الصفحه ٤٤ : ، يقول ابن أبي الحديد : وأمير المؤمنين عليهالسلام
أبرأ الناس من دمه ، وقد صرّح بذلك في كثير من كلامه