الصفحه ٢٢٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآله وقد قرّروا ذلك وبرهنوا عليه في كتبهم الاعتقادية الّا أنّ هذا المفتري
الصفحه ١٨٢ : ذلك لقولهم (الشيعة) بالبداء .
وأما بالنسبة الى
الدعوى الثانية حول قذف نساء رسول الله
الصفحه ٧٣ : أو السنّة ، بل الركن قائم عندهم ومبني على الفكر البشري البحت لنيل صحابة رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٢٥ : ، وعلى هذا الأساس لم يحبوا رسول الله صلىاللهعليهوآله .
ونقول :
لولا أن هذا الكاتب يذكر اسم الشيعة
الصفحه ١١٥ : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآله : « اني مخلّف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن
الصفحه ١٩٢ : الإسلامية لأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : من صلّى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا ، فله ما
الصفحه ١١٦ :
أو
غير الآل ؟ فقال الرّضا عليهالسلام : هم الآل .
فقالت العلماء : فهذا
رسول الله
الصفحه ١٤٩ : القرآن : وما
كان لكم أن تؤذوا رسول الله ١ الآية .
وقال السيوطي : وأخرج
البيهقي في السنن عن ابن عباس قال
الصفحه ٢٢٧ : فيقول النبي صلىاللهعليهوآله : أصحابي فيقال له : إنّك لا تدري بما أحدثوا
بعدك . كما أن في القرآن آية
الصفحه ٢٨ :
الخطّ المستقيم الذي رسمه الله تعالى وبيّنه النبي صلىاللهعليهوآله ؟!
أليس من واجب كل
المسلمين ان
الصفحه ٩١ : الانبياء والمرسلين محمّد صلىاللهعليهوآله وقد ذكر ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى : ( وَلَٰكِن
رَّسُولَ
الصفحه ١٨ : رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودّتهم ، قال : علي وفاطمة وابناهما .
ولا يخفى أنّ وجوب
المودّة
الصفحه ٨٠ : الأئمّة عليهمالسلام اختارهم الله تعالى لإمامة المسلمين ، وهم خلفاء الرّسول صلىاللهعليهوآله ، وليسوا
الصفحه ١٢٠ : الزّيادة والنقيصة والإشتباه والسّهو والنسيان من غير المعقول ان يجعل النبي صلىاللهعليهوآله ذلك أماناً
الصفحه ٣١ : الذين بعثهم الله إلى الامم ، وانّ آخرهم وخاتمهم هو النبي محمّد بن عبدالله صلىاللهعليهوآله خاتم