الصفحه ٢٠٥ : على إلزام الشيعة بالقول بالتحريف في الوقت الذي يصرح فيه علماؤهم بعدم التحريف ، وهذه تفاسيرهم ناطقة
الصفحه ٢٠٨ :
بحالهم
وهو شأن من لا يتثبّت في الأحكام ولا يتّقي الله فيما يقول .
وأمّا قوله : وأكّد
القول
الصفحه ٢١٢ : يصطدم مع التوحيد ، بل إن فيه الدليل على أن سلطان الله وقدرته مهيمنة على كل شيء حدوثاً وبقاء .
قال
الصفحه ٢٢٥ : للعالمين (
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ) ١ .
وخامساً : ورد التعليل في الحديث
الصفحه ٢٢٨ : الصق بهم من التهم وما هذه الدعاوى الواردة في هذه المقالة والتي اشترك في تحريرها مجموعة من المفتين
الصفحه ٢٢٩ : الأجدر به أن يتعرّف على واقع الشيعة من نفس علماء الشيعة ولا يعتمد في ذلك على أقوال أمثاله ممّن جهلوا
الصفحه ٢٣٧ : الطبعة الثانية المطبعة الاسلامية ١٣٨٧ هـ ١٩٨٦ م .
٤١ ـ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع
الصفحه ٢٤٣ : ء الكتب العلمية ١٣٧٠ هـ ١٩٥١ م .
٨٧ ـ نور الأبصار في مناقب أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله المختار
الصفحه ٥ : الأنبياء والمرسلين ، محمّد وآله الطّاهرين .
وبعد :
فهذا كتاب وضع للردّ
على مزاعم وردت في كتاب صدر عن
الصفحه ٢١ :
وذكر المفسّرون أنّ الآية
نزلت في مباهلة النبي صلىاللهعليهوآله لنصارى نجران .
ومنها : قوله
الصفحه ٢٣ : للقندوزي الحنفي : ج ١ ص ٥٣ طبعة استانبول ، نشر (مؤسسة الاعلمي) بيروت ـ لبنان .
٢)
كنز العمال في سنن
الصفحه ٧٢ : الشيعة من حيث لا يشعر ويتناقض في اقواله .
واما ما ذكره بالنسبة
الى الصحابة وأنّه لولا وجودهم ما كان
الصفحه ٩٧ : تتنازل الشيعة عن
مبدئها وعقيدتها لأنّ الادلّة العقليّة والنقليّة تساند طريقتها في العقيدة وفي مختلف
الصفحه ١٧٣ : اسم لكتابه وهو صاحب الكتب والمؤلّفات الكثيرة ، ومنها كتاب الشافي في الامامة ، وكتاب الانتصار ، وكتاب
الصفحه ٢٠٢ : مشتركاً مع الشيعة في مسلك واحد .
ونقول :
قد كرّرنا الجواب عن تهمة القول بتحريف القرآن ، فإنّ علماء السنة