البحث في الحقيقة المظلومة
٢٣١/١ الصفحه ٣٧ : آل محسن .
٩ ـ العقائد الجعفريّة ، تأليف الشيخ جعفر كاشف الغطاء .
١٠ ـ كشف الغمّة في معرفة الأئمة
الصفحه ١٤٧ : محسنون فهو هراء يكذّبه الواقع التأريخي .
وينبغي لهذا الكاتب
ومن هم على شاكلته أن يتحرّوا قليلاً عن
الصفحه ٣٩ : ـ إعلام الورى بأعلام الهدى ، تأليف أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي .
٢٨ ـ الاقتصاد الهادي الى طريق الرشاد
الصفحه ٧٠ :
الحق
؟ إذاً كيف تقاتلوا وسفكت الدماء ، وقس على هذا سائر القضايا والأحداث ، ومن هنا قلنا إن الذي
الصفحه ٢٣٨ : بمصر .
٥٠ ـ الشيعة بين الحقائق والأوهام للسيد محسن الأمين .
٥١ ـ صحيح البخاري بحاشية السندي لأبي
الصفحه ١١٦ : أمّته .
فقال أبو الحسن عليهالسلام : أخبروني هل تحرم الصّدقة على الآل ؟ قالوا : نعم . قال : فتحرم على
الصفحه ٢٣٠ : لما دعا إليه من سبيله بالسير على منهاج محمّد وآله الأبرار صلوات الله عليهم أجمعين ، وآخر دعوانا أن
الصفحه ٣٤ : بعقيدة الشيعة . وأمّا تفاصيلها والأدلّة عليها ، فقد ذكرت في كتبهم الكلاميّة فليرجع الباحث الى كتبهم ويقف
الصفحه ١٧٥ : ما هو عليه الآن)
وذكر الدليل على ذلك الى ان قال : (وذكر أن من خالف في ذلك من الاماميّة والحشوية ١ لا
الصفحه ٥٧ : ، ونحن نعتقد أنّه يعلم بذلك ولكن العصبية قد سيطرت عليه ودفعته الى التجني وعدم الانصاف وأما ما ذكره من أمر
الصفحه ٢٠٤ :
والمفتي
ومن هو على شاكلتهما الى كتب التاريخ التي تناولت تاريخ صدر الاسلام ليرى كيف كانت حياة
الصفحه ١٣٢ : عباداتهم ومعاملاتهم وجميع شؤونهم ، وإن شئت البرهان على ذلك فاذهب إلى أيّ مسجد من مساجدهم في أوقات الصلاة
الصفحه ١٦١ : علي بن أبي طالب ١
.
ولسنا بحاجة بعد هذا إلى
ذكر حوادث أخرى وحسبنا أن نشير إلى أنّ في عهده نفي أبوذر
الصفحه ١١٧ : الله ١ يتضمّن الردّ على الرسول صلىاللهعليهوآله .
وثالثاً : دلالته على بقاء العترة إلى جنب الكتاب
الصفحه ٨٦ : على مصدر من مصادر الشيعة ذكر فيه أن الامامة هي النبوّة ، أو أنّ المفهوم عندهم من الامامة هو النبوة