الصفحه ١٩٣ : الصحابة ، مصرّحاً بأنّ القول بتكفير المتأوّلين بذلك مخالف لإجماع الفقهاء مناقضاً لما في متونهم وشروحهم
الصفحه ٢٠٠ : الأدب الذي تدرّسه لطلّابك ؟ وهذا هو الفقه الذي يتلقّاه المتعلمون منك ؟ كيف تبني أحكامك على أساس واه لا
الصفحه ٥٠ : الكاتب وغيره أن الشيعة تحلّل الزنا ، وهذه كتبهم الفقهيّة الاستدلاليّة منتشرة في جميع البلدان وكلّها قد
الصفحه ٥٩ : والعرض والمال ، ولها شرائط ومقررات ذكرها علماء الشيعة في كتبهم الفقهية ، فليست التقية عندهم جائزة في كلّ
الصفحه ٦٠ :
وقد
كتب علماء الشيعة حول التقيّة بحوثاً موسعة ومختصرة فقهية وغير فقهية ، فارجع إليها إن شئت
الصفحه ١٦٩ : يملكون أقوى الحجج والبراهين وأوضح الأدلة على اثبات أن طريقتهم ومسلكهم في العقيدة والفقه والاخلاق هي طريقة
الصفحه ١٩٩ : إذ لكلّ أمة نكاح كما قرّر ذلك في الفقه الاسلامي ؟ ؟ ؟
ثمّ نقول : هكذا يكون التلاعب بأحكام الله إذا
الصفحه ٩ : وأقرّ بإمامتهم
فحيثما أطلق هذا اللفظ من دون قرينة انصرف إليهم وصار في عرف الفقهاء والمتكلّمين من الخلف
الصفحه ٣٣ : هذه المسألة يدور النزاع والصراع الفكري بين الطرفين . وأمّا بقيّة المسائل كالفقهيّة والأصوليّة
الصفحه ٥٥ : بيّن في محلّه من كتب الفقه والإعتقاد ، ومنها انكار وجود الله تعالى أو تكذيب النبي صلىاللهعليهوآله أو
الصفحه ٥٨ : ولعلم أنّ التقيّة حقّ لا ريب فيه ، وقد أقرّ علماء السنّة بهذه الحقيقة فيما ألّفوه من الكتب الفقهيّة
الصفحه ٧٤ : ، أو لا يشعر وليته طالع كتب الشيعة العقائديّة والفقهيّة لوجد هذه الحقيقة ثابتة ، ولكنه لا يفعل ذلك وإن
الصفحه ٨٠ : رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ) ٢ ، بل جاء في الأحكام الشّرعيّة من
الفقه الشّيعي أنّ من يدّعي
الصفحه ١٠٤ : ، والسيد المرتضى ، والشيخ جعفر كاشف الغطاء ، والشيخ محمد جواد البلاغي ، وغيرهم من أقطاب العلماء والفقها
الصفحه ١١٤ : : وكيف
عنى العترة من دون الأمة ؟ فقال له
__________________
١)
الاصول العامة للفقه المقارن : ص ١٦٤