الصفحه ٨٠ :
وليراجع
هذا الكاتب ما قررّه علماء الشيعة في كتبهم ليقف على هذه الحقيقة .
قال الكاتب : لو تطالع
الصفحه ٨١ : وأشرف الممكنات على الاطلاق ، وأنّ الأنبياء عليهمالسلام
لو بعثوا في زمانه ما وسعهم الا الإيمان به
الصفحه ٨٣ : ، فكيف بمن نصّ القرآن على عصمتهم ونوّه النبيُّ
صلىاللهعليهوآله بفضلهم ، وورثوا
العلوم عن النبي
الصفحه ٨٧ :
التي
يستدلّ بها الشيعة على عصمة ائمتهم عليهمالسلام ونضيف هنا أنه إذا كان الائمة عليهمالسلام هم
الصفحه ٨٨ : ما
يرضى به الله ، ولا تقول الا ما يرضى به الله ، ومعنى ذلك أن قولها وفعلها على طبق الحق ، وهذا هو
الصفحه ٨٩ :
فكيف
باءُ هذا الكاتب تجرّ وباؤنا لا تجرّ ، غير أنّه يلقي الكلام على عواهنه من دون تدبّر أو تفكير
الصفحه ٩٠ :
تعالى
، وهي كما تجري على أيدي الأنبياء عليهمالسلام كذلك تجري على أيدي بعض الصالحين ، وقد تحدّث
الصفحه ٩٣ : الكاتب أن ينكر ذلك وهل هذا الّا تكذيب للقرآن وردّ على كتاب الله .
قال الكاتب : يقول الطباطبائي في كتابه
الصفحه ٩٧ : المذاهب الأربعة ، وإذا كان شيوخ الشيعة ـ على حدّ تعبير الكاتب ـ يروّجون أن الاختلاف بين السنة والشيعة
الصفحه ٩٨ : صحة القرآن الموجود بين أيدينا ، وعلى أنه نسخ منه بعض الأحكام وأضيفت فيه أخر فيما حرفت بعضها وحذفت منه
الصفحه ١٠٣ : يقول هذا
الكاتب وبماذا يجيب ؟
على أنّ المشهور بين
علماء الشيعة ومحقّقيهم بل المتسالم على بينهم هو
الصفحه ١٠٩ : يتهم الشيعة بالكفر والخروج عن الدين يرى أنهم يخافون على الاسلام من أن تتلوث ورقته بالفضيحة إن أفكار هذا
الصفحه ١١٩ :
كتاب
الله وسنة نبيه » ، ويكفي في توهين الرواية أنّها مرفوعة ولم يذكر الكتاب رواتها ، مما يدل على
الصفحه ١٢٦ : الأجلّاء كأبي بكر وعمر وعثمان (رض) أنّهم لم يكونوا فاهمين لتعاليم الرسول صلىاللهعليهوآله وعلى انهم
الصفحه ١٢٧ : هو على شاكلته ويجالس الشيعة وعلماءها لرأى صدق الحديث وأداء الامانة والاخلاص والتّقوى والورع والعبادة