الصفحه ٢٣٥ : المعرفة ، بيروت ـ لبنان .
٢٧ ـ تفسير القمي لابي الحسن علي بن ابراهيم القمي ، مؤسسة دار الكتاب ، قم
الصفحه ٨٥ : الشيعة كيف كان له دور بارز في المجالات العلميّة بحيث استفاد منه كافة علماء المسلمين في زمانه وهكذا غيره
الصفحه ١٥٠ : فسيأتي الحديث عن ذلك في محلّه من هذا الكتاب .
وقد ذكر المفسّرون
والرواة تفاصيل هذه القضيّة ونصّ بعضهم
الصفحه ١٧٤ : الحقيقة ، فهو لا يعلم شيء من ذلك أصلاً ، وشاهده أنه يخطىء في نقل الأسماء ويخلّط بين اللقب واسم الكتاب
الصفحه ٥٣ : منزله فسأله القوم عن أشياء ثمّ ذكروا المتعة ، فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٨٩ : .
ثمّ لنا أن نتساءل هل
أنّ خلافة أبي بكر وحي منزل أو أنّها وردت في نصّ من نصوص القرآن أو أنها كما يقول
الصفحه ٢١٥ : صلىاللهعليهوآله في العلم والعمل والفضائل .
قال : وهل
هم أقرب منزلة عند الله من أزواج النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٩ : فيه ، فإنّ أهميّة الإمامة بعد النبي وكونها الامتداد لمسيرته في تعليم الناس وبيان أحكام الله للعباد
الصفحه ٢٠٨ :
بحالهم
وهو شأن من لا يتثبّت في الأحكام ولا يتّقي الله فيما يقول .
وأمّا قوله : وأكّد
القول
الصفحه ٤٣ :
ومن
علم منزلة هذا الرجل عند الشيعة وبراءتهم منه ومن أقواله وأعماله وكلام علمائهم في الطعن فيه
الصفحه ٨٣ :
المسلم
من أمّة النبي صلىاللهعليهوآله بهذه المنزلة
والمكانة ، وهو مهما بلغ في علمه
فليس بمعصوم
الصفحه ٥٢ :
اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) .
وروى البخاري ٥
ومسلم في صحيحيهما ٦ وابن الأثير في جامع الاصول
الصفحه ٧٦ : عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) ١ .
فإنّ هذه الآية صريحة
في أنّ الله
الصفحه ١٧٧ : تفسيره قوله تعالى : (
يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ) ١ قال : قالت
الصفحه ١٥ :
المناقب للخوارزمي
الحنفي ١ .
ترجمة الإمام علي بن
أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ٢ .
تفسير