الصفحه ٥٧ : ء الرسول صلىاللهعليهوآله حيث قال : إنّي مخلّف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وليس في مذهب
الصفحه ١٥٣ : حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت ، فاختصموا منهم من يقول : قرّبوا يكتب لكم النبي كتاباً لن تضلوا بعده
الصفحه ٢٠١ : شيخ التفسير في دار العلوم حيث قال : كلّ من يخلط فكره واعتقاده بتحريف القرآن فهو كافر بلا إشكال .
وهو
الصفحه ١١٥ :
العترة الطاهرة ؟
فقال الرضا عليهالسلام : الذين وصفهم الله في كتابه ، فقال جلّ وعزّ : ( إِنَّمَا
الصفحه ٩٣ : الكاتب أن ينكر ذلك وهل هذا الّا تكذيب للقرآن وردّ على كتاب الله .
قال الكاتب : يقول الطباطبائي في كتابه
الصفحه ٢٢ : عليهمالسلام
فأكثر من أن يحصى ، وإليك
طرفاً مما رواه الحفّاظ في كتبهم .
١ ـ « إنّي مخلّف
فيكم الثقلين كتاب
الصفحه ٧٩ : الثقلين الذي يرويه كلّ
المسلمين : « إنّي مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى
الصفحه ١١٢ : كتاب الله وسنتي .
ونقول :
إن الشيعة بفعلهم حفظوا الدين وصانوه عن التلاعب لانّهم يعتقدون أنّ الدّين
الصفحه ١٠٣ : تحريف فيه ومن ذلك قوله تعالى : (
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
الصفحه ٢١٦ : كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما إن تمسكّتم بهما
__________________
١)
مستدرك الحاكم
الصفحه ٢٠٥ : ، وقد ذهب بعض السنّة إلى القول بذلك ، وقلنا : انّه ليس للشيعة قرآن آخر ، وهذه مساجدهم عامرة بتلاوة كتاب
الصفحه ١٦٠ : الناس على عثمان ، حتى أنّها أخرجت ثوباً من ثياب رسول الله صلىاللهعليهوآله فنصبته في منزلها ، وكانت
الصفحه ٢١١ : النوري لا إشكال فيه ؛ لأن الامام لا بدّ أن يكون أعلم الناس بكتاب الله تعالى ، وأما اختفاؤه فلاقتضا
الصفحه ٢١٠ :
ويقول تلميذه
الطهراني : وسمعت عنه شفاهاً يقول : إنّي أثبت في هذا الكتاب أن هذا الموجود المجموع
الصفحه ٥١ : مشترط في النكاح المنقطع .
وثالثاً : أنّ الشيعة لم تقل بحلّيّة المتعة الّا بعد قيام الدليل من الكتاب