الصفحه ١٩ : .
٣)
جامع البيان في تفسير القرآن : ج ٣ ص ١٩٢ ، الطبعة الميمنية بمصر .
٤)
مستدرك الحاكم : ج ٣ ص ١٥٠ ، كتاب
الصفحه ١٨٩ : .
ثمّ لنا أن نتساءل هل
أنّ خلافة أبي بكر وحي منزل أو أنّها وردت في نصّ من نصوص القرآن أو أنها كما يقول
الصفحه ٢٠ : ٦٨ دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان .
٢)
معالم التنزيل في تفسير القرآن والتأويل لأبي محمد الحسين
الصفحه ١٣٠ : ورأيه ، ومتى كان في مثل هذه اللقاءات إذلال ومهانة بقدر ما فيها من بث روح الألفة والتوادد إنّ القرآن
الصفحه ٢٢٤ : ، ويزكّون ويتعاملون في أسواقهم وعقودهم على طبق الاسلام ، ويستندون الى القرآن الكريم وما أثر عن النبي
الصفحه ١٤ : العرب للمبالغة ويراد به الكثرة ، وقد ورد في القرآن الكريم في آية الإستغفار للمنافقين مضافاً إلى أنّ
الصفحه ١١٢ : علماء السنّة والغرض منه صيانة الحديث والدفاع عنه .
وتبيّن من ذلك أن
الشيعة في أخذها الأحاديث عن
الصفحه ١٦٣ : :
إذا كان هذا حال الصحابة في زمان النبي صلىاللهعليهوآله وما بعده فيا تُرى ما هو الموقف الصحيح حيال
الصفحه ٩٠ : القرآن الكريم عن ذلك في قصّة مريم عليهاالسلام وأصحاب الكهف وآصف
بن برخيا الذي جاء بعرش بلقيس في أقلّ من
الصفحه ٩٣ : الكاتب أن ينكر ذلك وهل هذا الّا تكذيب للقرآن وردّ على كتاب الله .
قال الكاتب : يقول الطباطبائي في كتابه
الصفحه ١٢٦ : يتسامحوا ولم يتركوا حتى الأمر البسيط في افضاح الصحابة وانزال قيمهم ، ففي اعتقادهم يدّعون أنّ الصحابة
الصفحه ١٤١ :
ونقول :
ليت هذا الكاتب يقرأ كتب مذهبه وكتب المذاهب الاخرى ، ويطّلع على من يقول بتحريف القرآن
الصفحه ٢٤١ : أحمد بن ابراهيم الميداني ، دار الجيل ـ بيروت .
٧٤ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي علي الفضل بن
الصفحه ١١١ : صلىاللهعليهوآله حتى قال عمر كلمته
المشهورة لولا علي لهلك عمر .
الشيعة لا تقول إنّ
الائمة في مقابل النبي ولهم
الصفحه ١٥٣ : صلىاللهعليهوآله : هلمّ أكتب لكم
كتاباً لا تضلوا بعده .
فقال عمر : إنّ النبي
قد تغلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن