الصفحه ٢٢٢ : أئمة أهل
البيت عليهمالسلام خلفاء للنبي صلىاللهعليهوآله لا أنّهم أنبياء كما يحلو لهؤلاء الكتاب إلصاق
الصفحه ١٩٤ : عن هذا العالم العظيم السيّد شرف الدين (رحمه الله) لنؤكّد على أنّ هذا الكاتب يرمي عن غير قوسه
الصفحه ٣٧ : عبدالحسين شرف الدين .
٣ ـ الغدير ، تأليف الشيخ عبدالحسين الأميني .
٥ ـ مناهج اليقين في اصول الدين
الصفحه ١٣ : وعشرين حديثاً منها : ما أخرجه باسناده إلى علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا علي
الصفحه ٢١٥ :
ركب
فيها نجى ومن تخلّف عنها غرق وهوى ١ ، مضافاً الى ما دل عليه
العقل والنقل من أنّهم الأئمّة
الصفحه ٥٧ : الكاتب لا يعرف عن عقائد الشيعة شيئاً الّا ما يسمعه من خصومها أو يقرأ في كتب أعدائها ، ولو كان منصفاً لما
الصفحه ٩٣ : : إن الأئمّة وإن كانوا لا يتلقون جديداً الّا أن أفعالهم وأقوالهم تمثل تكملة أقوال النبي (الحديث والسنة
الصفحه ١١١ : صلىاللهعليهوآله حتى قال عمر كلمته
المشهورة لولا علي لهلك عمر .
الشيعة لا تقول إنّ
الائمة في مقابل النبي ولهم
الصفحه ٨٠ : ء والاختلاف بينهم وبين الائمة في التسمية فحسب ، ففي اعتقاد الشيعة وجد بعد النبي صلىاللهعليهوآله أئمة قاموا
الصفحه ٩٤ : ء والأئمّة يتّضح جيداً أنّ النبوّة مستمرّة وما تزال قائمة وهذه النبوة تسمّى عندهم بالامامة ، وان الشيعة لا
الصفحه ١٥٤ : حزب بما لديهم فرحون .
وخلاصة هذه الحادثة أنّ
الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة وخطب فيهم سعد بن
الصفحه ٩١ : منّي بمنزلة هارون من موسى الا أنّه لا نبيّ بعدي » ٢ وإنما دعوانا وعقيدتنا أن الأئمة عليهمالسلام خلفا
الصفحه ٧٥ : يدعون أنّ الامام علياً ومن يتّخذونهم أئمّة دينهم لا ذنب لهم وما كانوا مخطئين كالأنبياء .
ونقول :
إن
الصفحه ٨٣ : كلام ما نصّه : انّه من اعتقادنا نحن الشيعة انّه لا يمكن أن يتأتى لشخص الوصول الى درجة ايمان الأئمّة
الصفحه ٩٠ : أنّ
المعجزة ليست خاصّة بالانبياء عليهمالسلام كما يدعي الكاتب ، فلا مانع من ثبوتها للائمّة