الصفحه ١٤٨ :
على
ضوء ما حفظته لنا كتب التاريخ والرّوايات من الوقائع والأحداث .
وفيما يلي نعرض جملة
من حوادث
الصفحه ١٠٨ : .
قال الكاتب : إن ما عليه الشيعة من القول يعادل من يرفض وينكر هذا القرآن بكونه صحيحاً ومحتوياً على أحكام
الصفحه ٥٥ : الواجبات الشرعية مستندة في ما تعتقد وتعمل إلى الأدلة والبراهين ، محتجّة على خصومها ، فأين الكفر من ذلك
الصفحه ٧٢ : الشيعة من حيث لا يشعر ويتناقض في اقواله .
واما ما ذكره بالنسبة
الى الصحابة وأنّه لولا وجودهم ما كان
الصفحه ١١٧ : إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
ورابعاً : دلالته على جامعية العترة لكل ما يحتاج إليه الناس من
الصفحه ١٨٧ : :
ـ بغضّ النظر على الخلل الواضح في هذه الأحكام الجائرة ـ إنّ ما توصّل إليه من هذه الأحكام لا ينسجم مع ما
الصفحه ١١٦ : أمّته .
فقال أبو الحسن عليهالسلام : أخبروني هل تحرم الصّدقة على الآل ؟ قالوا : نعم . قال : فتحرم على
الصفحه ٥٧ : ، ونحن نعتقد أنّه يعلم بذلك ولكن العصبية قد سيطرت عليه ودفعته الى التجني وعدم الانصاف وأما ما ذكره من أمر
الصفحه ٦٢ : فيما تقدم الى بعض ذلك ، وبناء على هذا يتّضح موقفنا ممّن ذكر من أسماء الصحابة كأبي بكر وعمر وعثمان
الصفحه ٩٨ : صحة القرآن الموجود بين أيدينا ، وعلى أنه نسخ منه بعض الأحكام وأضيفت فيه أخر فيما حرفت بعضها وحذفت منه
الصفحه ١٣٧ : هو الحق واظهار الحقيقة ، فإن الشيعة على استعداد لذلك وليس من اللائق به أن يبادر الى التكفير والافترا
الصفحه ٢٠٤ :
والمفتي
ومن هو على شاكلتهما الى كتب التاريخ التي تناولت تاريخ صدر الاسلام ليرى كيف كانت حياة
الصفحه ١٣٩ : وإنما هي ناشئة عن حقد وبغضاء وعصبيّة .
قال الكاتب : لا يوجد شكّ أنه لا يجوز اطلاق الكفر على من نطق
الصفحه ٢١٢ : ينجم منها . . . إلى أن قال : إنّ هذا الكلام لا يخرج عن اطار تنزيل الله منزلة ما لا يناسب قدسيته
الصفحه ٤٤ : الإعانة
عليه ، بل لم يكن راضياً بقتله ، وكان عليهالسلام يقوم بدور الإصلاح
والنصح ما استطاع الى ذلك سبيلاً